新媒体绘画艺术中媒介语言的应用

人类历史长河中每一次科学技术的进步、革新都会对艺术创作造成巨大的影响。在20世纪,艺术与科技之间最大的发展就是计算机和生物技术对于艺术语言的特殊影响。诞生了很多偏重使用最前沿尖端科技和新媒体形式表现作品主题或传达艺术家思想的新媒体艺术作品,使艺术创作不仅给社会创造了视觉财富,同时又有声音、触感等多维互动的形式,继而对社会文化进行更深入的思考。不同的传播方式、材料、行为作为新媒体艺术中的媒介,所传递的情感、语言也大相径庭。准确使用及深入剖析每种媒介代表的语意,成为当代艺术与后现代艺术研究之中的重中之重。     

论管仲的法治思想

管仲是齐国历史上著名的政治家,其从政方略、治国之道对今天的为政之道仍有积极的借鉴意义。本文从管仲对法治在治国中的作用、立法的原则、执法的原则等方面对管仲的法治思想进行分析,以求对今天我国依法治国方略的实施提供有益的启示。     

心静磨好刀

一座寺院就要起建，来了很多的工人，一派忙碌景象。寺里负责监工的师父正忙得不可开交，却突然被德高望重的老住持叫住，叫他进屋去磨剃头刀。他愣住了，心想：“这是怎么回事？早不叫磨，晚不叫磨，偏在此时磨刀，外面有这么多工人正等着处理事情呢!”     

河西回鹘之佛教

河西回鹘之佛教杜斗城杨富学９至１４世纪,河西回鹘的佛教及其文化相当发达,在敦煌莫高窟、西千佛洞及安西榆林窟中至今尚保留有他们重建、重绘的洞窟２０余所。敦煌、酒泉等地先后发现的回鹘文佛经,如《金光明经》、《阿含经》及净土诸经写本甚多。本文以这些回鹘文化...     

伊斯蘭的高贵文明

在人类社会的互相关系中,一切交际来往互相尊敬的高尚礼节和良好習惯,是一种高貴文明的特质,这种特質就是文化高的民族跟落后部族化分的特点。具备了一切改善体格、精神和社会因素的伊斯蘭,它并沒有忽略了文明礼俗的改良。在这方面它做了应有的努力,在文明史里写下輝煌的一頁。在宗教、社会、学术和工艺方面伊斯蘭創造了人类共見的大革命,同时还注意到表現人們的美感、雅意的那些文明气象。这些都是很值得人們敬佩的。伊斯蘭鼓励美化,如整齐服冠、使用香料、剪短头發和指甲、保持清潔衛生、雅言交談、和颜悅色、以称号唤人,不以人所惡者待人、先向人問     

《逻辑学——传统形式逻辑学》选译

本书是作为大学公共课的逻辑学教材而编写的。目前,逻辑学正处于大变革、大发展之中,作为公共课,逻辑学应当怎样安排,讲哪些内容恰当,这是首先要碰到的问题。看来逻辑学将来会有大的变动,但本书主要考虑的不是这一点,而是作为公共     

敦煌佛教文献女性经典试析

大藏经中直接以女性命名或由女性主持翻译的佛教文献,数目众多,但除个别经典如《宝雨经》外,学界对其他经关注较少.本文试从这类资料入手,依据敦煌写经题记,对其进行整理,探讨其在佛教史上的作用和地位.将其与传统女性观进行对比,分析“八敬法”、“五碍说”得来之原由,从而论证女性在佛教初传和汉译过程中所起的重要作用.     

无边界职业生涯时代的就业能力:一种新的心理契约

在无边界职业生涯时代,以雇员忠诚换取就业保障为特征的心理契约,正逐步被以绩效换取就业能力为特征的新的心理契约所取代。基于就业能力的心理契约管理要求组织通过沟通了解员工的期望和态度,给员工以更多的知识积累和学习机会,实施合理的组织策略,提升员工的就业能力。     

现代日本社会中人的异化问题

一、人在生产领域中的异化无论人们把现代社会(包括我们生活于其中的社会)称作“高度发达的资本主义社会”,还是称作“先进工业社会”或“高度技术化社会”,其出发点都是压倒一切急剧增长的生产力这一形象。当然,也有人把现代社会看作“消费社会”,在消费状态方面确实存在着重大问题,然而,这些问题也是以巨大的生产力为背景才产生出来的。在日本,固然不能轻视中小企业的作用,但是构成生产力的核心,还是大企业和大组     

“增益”还是“损耗”?挑战性工作要求对工作-家庭增益的“双刃剑”影响

基于资源保存理论和不确定管理理论, 采用日记研究法收集81个样本10个工作日的数据, 从静态和动态两个视角, 通过明晰挑战性工作要求的不同属性(每日水平、平均水平、日间变动、波动变化), 全面检验了挑战性工作要求对工作-家庭增益的影响。研究结果表明：(1)在静态模型中, 挑战性工作要求通过工作专注度(增益路径)和放松(损耗路径)作用于工作-家庭增益, 且在个体间的平均水平模型中, 放松的中介作用更为显著; (2)在动态模型中, 挑战性工作要求的日间变动和波动变化, 均通过减少员工工作专注度和放松, 进而降低工作-家庭增益。最后, 本研究讨论了管理者应重视挑战性工作要求的双刃剑作用等实践启示。