中国伊斯兰教经学院大专班学生毕业

中国伊斯兰教经学院大专班学生毕业中国伊斯兰教经学院九一级大专班学生毕业，并已各赴工作岗位。７月１日上午，经学院举行毕业典礼，中国伊协领导莅会并讲了话。常务副院长杨宗山主持典礼，他代表经学院向圆满完成三年学业、即将走上工作岗位的毕业生表示祝贺。他说，本...     

语言艺术杂谈

一、主语和施受吴承恩《西游记》第七十七回中有: ①你那老和尚几曾吃他? ②师父不曾吃。这都是多义句。一解:吃的动作由“你那老和尚”、“师父”发出,是施事主语句;另一解:“你那老和尚”、“师父”是被吃的对象,是受事主语句。作为受事主语解的,当然可改写为: ③我几曾吃你那老和尚? ④你那老和尚几曾被吃? ⑤那妖怪不曾吃师父。⑥师父不曾被吃。     

中国伊斯兰教经学院95届（大专班）学生毕业

中国伊斯兰教经学院９５届（大专班）学生毕业７月７日，中国伊斯兰教经学院举行９５届大专班学生毕业典礼。中国伊斯兰教协会的有关领导到会祝贺。安士伟会长，宛耀宾副会长先后讲话，勉励毕业生再接再励，为伊斯兰教事业多做贡献，为建设有中国特色的社会主义服务。本届...     

言语生活长短录

一、夫人的“的”不可少《扬子晚报》1987年4月26日在《西藏事务外国无权干涉,西德和法国有人借“人权问题”干预我内政》的标题下报道: 另据报道,法国总统密特朗夫人最近在巴黎会见了达赖喇嘛,表示支持达赖提出的关于派国际调查团去西藏,还表示将研究派团的可能性。一个初中一年级的学生提出异议:“法国总统是密特朗,不是密特朗夫人!”他的批评是对的,新华社的电讯本该写: 法国总统密特朗的夫人最近在巴黎会见了达赖喇嘛……以区别于:     

释比与长老:羌族祭山仪式的区域差异研究

祭山仪式是岷江上游羌族传统信仰中极具代表性的古老文化遗存,存在南部区域由释比主祭、北部区域由长老主祭的南、北差异.羌区南、北部祭山仪式的主祭人身份差异现象,与羌族语言和其他诸多文化现象所呈现的南、北区域差异一致,反映了羌族文化生态体系结构由南、北两大区域文化类型构成.羌族祭山仪式的释比主祭和长老主祭两种祭祀形式,对研究羌族传统信仰和羌族文化生态及藏羌彝走廊区域的传统信仰具有重要价值.     

李义山《杂纂》的修辞观

一、《杂纂》是一本修辞著作我曾多次说过,中国古代的修辞理论是十分丰富的,不限于题为修辞学的专著或文论诗话词话概艺等等,笑话、传说、故事中也有精彩的修辞学理论。李义山的《杂纂》,大概是游戏笔墨,所以修辞学史家们是不会当作修辞学史资料的。郑奠、谭全基编的55.2万字720页的《古汉语修辞学资料汇编》中就是一句也没有提它。但反复研读,我以为,这是一部别具一格的精彩的修辞学著作,科学性、知识性趣味性融为一体,又那么简洁。当然这是广义的修辞学,其中也包     

报纸语言谈

一、《消胖美》?! 1990年9月26日的《文摘报》上有一则广告,标题是: 《消胖美》使您身材苗条健美瘦弱的我对于减肥本无什么兴趣,这里吸引我的是这个书名号:《……》!这《消胖美》显然是一本书了,不知作者是何人,又是哪一家出版社新近推出来的。仔细一瞧,呀,小字是: “消胖美”糖衣片是第四军医大学的科研成果,是由多味中药经科学配方研制而成。陕卫药准[85]O1002号文件批准生产。既然不是书。那么这标题上的书名号是用错了的,应当象正文那样也用引号。同一产品在同一广告中同时使用书名号和引号,前后矛盾,这也是大不可取的吧? 不过,我们应赞美“消胖美”这一新名称。它     

安住在天国

平平淡淡的时光令我心醉。我不忧虑什么。上主把什么都安排得妥妥当当，鸟在空中飞，鱼在水中游。太阳每天从东方升起。 此刻，我坐在下午的阳光里，眼前是一片花花绿绿的美景。那一片片朝圣般肃静的树叶，看上去好象一张张温顺而虔诚的脸，而天空看上去也并非遥不可及。天空的云朵也是静默的，静静地散发着祥和的天使般的温馨。我觉得，幸福的源泉不在于富有，而在于知足。 上主了解我们地上的每一位生灵，他按照我们各自的能力分派给我们千姿百态的工作，又把天国的礼物撒在属于我们的世界里，如果我们怀着感恩与知足的心，就会每时每刻不…     

“们”的妙用

在现代汉语中,“们”是粘附在人称代词或者表示人的名词后表示复数的。但是,在某些方言中却不用“们”,如陕西商县话就采用声调变化来表示单数和复数的对立: [ηγ~(53)]我——[ηγ~(21)]我们 [t~-a~(53)]他——[t~-a~(21)]他们而不表示人的名词也常常可以加“们”     

说“严禁夹带危险品上车”

在火车站,汽车站,你我他常常映入眼帘的一个大标语便是: 严禁夹带危险品上车如何对它进行层次切分呢?在多种多样的切分中,哪一种合理呢?又为什么合理呢?让我们暂且做一次层次切分的游戏吧。