西藏所傳的因明

印度的因明大成于法称(約620—680)。他所著的七部因明論书是在西藏佛教后傳的初期(第十一世紀末)經俄譯师(Rnog Blo-ldanses rab, 1059—1109)的努力才翻譯完全,而西藏人自己的因明著作也是由俄譯师的三傅弟子法师子(Cha-pa Chos-kyi-sen-ge, 1109—69)开始。法师子住持桑朴寺十八年,作了法称因明論中要籍《量决擇論》的注解,又著有通論性质的《量論略义去蔽論》(这一“去蔽”yid-kyi mnn sel)的題目,后来即为一般启蒙著作所沿用)。其弟子精进师子(Brtsun-hgrus-sen-ge)更恢宏其說,于是桑朴寺成为西藏研习因明的中樞,而一般因明理論也以法师子师弟之說为准則。但是,实际奠定西藏因明学說的基础的乃是薩迦派第四代祖师薩班庆喜幢(Sa-skya Pandira Kun-dgah-rgyal-mothan, 1182—1251)。他从釋迦室利(Sokyasi-bhadra,1204年入藏)受     

小品二则

正鹰与兔只在云端盘旋的苍鹰,突然发现一只硕大的白兔,它收敛翅膀,直接从云端俯冲下来。可是,大白兔不慌不忙地钻进洞窟。苍鹰只好又返回云端。还没等苍鹰飞出多远,大白兔就爬出洞外,朝着苍鹰挑逗。苍鹰又是俯冲、兔子又是钻洞,如此反复了几个时辰。苍鹰越是抓不住兔子,越是觉得兔子是世界上最美丽、最漂亮的、     

素食有益健康

我常碰到一些人问:信仰佛教是否要吃素?我告诉他们说:“信仰佛教不一定要吃素,吃荤也是可以的。”他们反问:既然可以,为什么大多数佛教徒都吃素呢?我说,佛教是一个讲慈悲的宗教。佛教认为,凡是有情(有生命的)都有灵性,他们都贪生     

郑和航海的地理学贡献及评价──纪念郑和归真560周年

郑和航海的地理学贡献及评价──纪念郑和归真５６０周年吕患成我国伟大的回族航海家郑和（１３７１～１４３３／１４３５）归真已５６０年①,他留给人类的贡献是妇孺皆知的。一、世界空前规模的航海实践我国人民的水上航行历史悠久,有关船的发明传说很多,伏羲、伯益、...     

俄汉重复修辞格对比

重复是俄汉语言中十分常见的修辞格,可以抒发强烈感情,增强语言节奏感,表达深刻思想。俄汉语的重复形式既有相似之处,也有不同点。本文对比俄汉语中的重复修辞格,对该修辞格进行界定和分类,并举例说明其不同形式,旨在提高俄汉文学鉴赏水平和语言表达能力。     

绝句一首

息精息气养精神,精养丹田气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。 引自《吕祖志》绝句一首@吕嵒~~     

基于公益性的公立医院理事会型治理模式的构建

新医改方案明确强调公立医院回归公益性,并提出建立和完善医院法人治理结构。公立医院法人治理改革必须确保和强化其公益性特点,并在此基础上尝试构建我国公立医院理事会型治理模式的基本框架,以期得出有助于推进我国公立医院法人治理结构改革的结论及建议。分析了公立医院内部治理的核心,即建立权力、责任与利益相互制衡的机制;以及独立理事制度、有效的市场竞争机制、信息披露机制和社会监督体系等公益性的外部保障。构建公立医院理事会型治理模式必须完善医院内外部治理结构与机制,同时要有相应的政策法规配套。     

飞蛾与火鸟

停电的夜晚，我点燃一只蜡烛，烛光在黑暗的夜色中跳动，仿佛一个弱小的生命在临死前的挣扎——无力、却永不停息!     

住豪宅的新富豪:前社会主义国家城市改造一瞥

在具体阐述前社会主义国家新富豪的豪宅之前,作者首先指出,众所周知,都市人类学在法语世界是个相对新兴的领域。在法国,都市人类学的发展也与对人类学研究对象的广泛讨论有关;对都市人类学的迷恋还在于人们开始普遍关注"日常生活";"都市人类学"的称谓具有模糊性。关于前社会主义国家新富豪的研究资料相对匮乏,这方面的研究主要关注社会边缘者、少数民族,以及罗马尼亚和保加利亚的贫困罗姆人。在东欧和前苏联,新富豪的出现是个新现象。作者根据有关挥霍和模拟的理论,对前社会主义国家的新富豪,尤其是茨冈新富豪的豪华建筑的快速发展做些解释。作者主要从争取获得承认和社会上层地位的斗争以及大肆挥霍这两方面来阐述这一现象。作者最后指出,从更大的范围看,前社会主义国家的城市发展的国家和国际倾向这两种倾向值得关注。