焦作市黄河文化特色小镇建设研究

特色小镇建设是我国深入贯彻落实城乡一体化发展和乡村振兴战略的一个缩影,随着城镇化进程不断加快,特色小镇建设在全国多地也在如火如荼地进行。黄河文化是河南省焦作市旅游文化资源的重要组成部分,打造黄河文化特色小镇,既是贯彻落实黄河流域生态保护和高质量发展国家重大决策部署的根本要求,又是创建河南省全域旅游示范市的实际举措,有利于加快焦作社会经济、文化生态及旅游产业的协同发展。基于此,从特色小镇的内涵及特点入手,对焦作市特色小镇建设的现状及问题进行深入剖析,并分析焦作市建设黄河文化特色小镇的可行性,制定出焦作市黄河文化特色小镇建设的对策,旨在为焦作市建设黄河文化特色小镇提供有价值的指导建议,推动焦作市特色小镇建设科学、规范和有序发展。     

偏好心理研究

瓦·内尔曼(Von Neumann)和莫哥斯顿(Morgenstern) (1947)提出在不确定条件下决策者行为准则——极大化最终财产期望效用值。决策分析者认为效用公理既合理又普遍存在以致将人们违反效用公理的决策行为视为“怪事”。决策分析的作用旨在帮助决策者进行选择,而不是指示他们干什么。因此,为寻求改进决策的途径,很值得研究违反瓦·内尔曼原则的行为。本文从心理学上讨论这些行为及规律。假设你花40元钱买两张观看世界著名芭蕾舞剧团演出的入场券,当你和妻子来到剧院     

道教生命哲学及其在日本的影响

现代日本的医学医疗明显地表现出偏重“技”即偏重机械和技术的倾向,这与老庄道家的“道”哲学明显不同①。“道”哲学是以与“技”相对应的“道”为中心,探究人的生命根源（即人的生命本来是什么）的问题。我是一个专门研究中国思想的学者,据我所知,“道”哲学无论是在过去,还是现在,在日本都有很大的影响,因此,今天我将站在老庄道家的“道”哲学的立场,围绕“技”和“道”的实践哲学问题,着重讨论以“道”为核心的道教生命哲学的内容及其在日本的影响。一“技”和“道”是中国古代老庄哲学和依据这种哲学发展起来的道教宗教哲学…     

清晨甘露(选载之十)

恨恶罪恶 “你们爱耶和华的都当恨恶罪恶。”(诗97:10) 若你只想到罪恶怎样损害了你,你就有一个很好的理由来“恨恶罪恶”了。罪使你的心败坏成了什么样子呢?罪使你的眼睛瞎了,叫你看不出救主的荣美;它使你的耳聋了。     

孟尝君父子功过考

孟尝君父子功过考王光福,司秀英偶翻《管子学刊》,见到几篇评价孟尝君的文章①,觉得孟尝君在齐国历史上确实是一个很有名的人物,很有值得评价的必要。但同时又觉得诸先生或肯定之,或否定之,俱备有其理,而对孟尝君之分析或有不周全的地方,特别是对其成为齐国罪人的...     

论马克思关于技术的概念

前言最近,人们再次注意从基础方面、理论方面研究技术和技术进步,开始在学问方面也重新探讨关于技术的本质概念。在进行这种研究的时候,人们用这种或那种形式引证了马克思的理论。在三十年代,唯物论研究会进行过关于技术问题的爭论,在那次爭论中,最后确立了所谓“劳动资料体系学说”。在第二次世界大战后,又进行过一次关于技术问题的爭论,那次爭论是围绕武谷三男倡导的所谓“运用学说”展开的。在那两次的爭论中,人们曾经以这种或那种形式引证过马克思的理论。这一次也是这样。     

何谓“道教”——“道教”一词考和道教神学同儒、墨、佛之关系

一什么是“道教”,首先应从中国古代思想史上使用“道教”这一概念来考察。在中国思想史上所谓“道教”这个概念,最早见于公元前四世纪的《墨子·非儒篇》及比其稍后的前三世纪的《耕柱篇》。(儒者)“又强执有命以说议曰:寿夭贫富,安危治乱,固有天命,不可损益,穷达赏     

神药的由来

迷信与科学本是对立的，可是在某些方面却相连一起，科学竟被迷信所利用，令人哭笑不得。请看：     

非正式学习环境中幼儿的自发数量聚焦

大量从“能力”角度来探讨个体早期数学发展的研究仅专注于儿童早期的数学知识和技能, 而忽略了可能与儿童早期数学能力相关的方面。近年来, 数学认知发展研究者逐渐开始关注自发数量聚焦(Spontaneous focusing on numerosity, SFON), 即个体对环境中数量相关信息自发注意的认知倾向。SFON被视为其他数学聚焦倾向概念的基础, 但与自发数字聚焦(SAN)、自发阿拉伯数字聚焦(SFONS)和自发数量关系聚焦(SFOR)之间的联系仍需进一步明晰。作为数学表现的领域特异预测因子, 个体SFON的发展轨迹和作用机制是当前研究的重点所在。未来可从数学动机、数学焦虑等角度进一步探讨SFON的作用机制, 改良与创新SFON测量工具, 同时需深入推进家庭和学校场合的SFON干预研究。