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周公之"制礼作乐",既构建了一种新的政治制度,又奠定了一种新的文化价值传统。不过,以往研究多关注周公之"制礼",而忽略其"作乐"。周公之"作乐",以殷商的音乐文化为参考对象,故在制度上,虽对殷商的乐制有所继承和损益,但在精神品格方面,却扭转了殷商音乐文化的宗教意义,强化了其与政治、伦理之关系,从而建构了一套系统的乐政体系。 相似文献
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乐作为六艺之一，在其形成过程中经历了不同的发展形态：第一阶段是基本形态，其特征是诗、乐、舞的三位一体，载体是周公所整理的六代乐舞；第二阶段是经典形态，伴随着礼仪活动的兴衰，诗、乐关系开始分离，形成了以“乐德”为核心的乐用体系；第三阶段是义理形态，“礼崩乐坏”之后，雅乐的演奏系统遭到严重破坏，儒家学派开始从学理上对《乐经... 相似文献
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