昆明市召开伊斯兰教第二次代表会议

昆明市伊斯兰教第二次代表会议于1989年3月21日至23日隆重举行。来自12个县区的119名代表出席了会议。开幕式上,省伊协会长马惠亭阿訇恭诵了《古兰经》首章,市伊协名誉会长马兰亭阿訇致开幕词,与会代表在庄严肃穆的气氛中为上届归真的理事作了“堵阿宜”。会议期间,省市有关部门的领导同志应邀到会,并作了重要讲话。代表们认真听取并审议通过了市伊协工作报告;讨论、修改并通过了市伊协章程。会议经过民主协商,     

谈谈唯物辩证法与现代形式逻辑的关系问题

在当代思想斗争中,下述的问题也具有重要的意义,即:对传统所理解的逻辑问题的创造性探讨,马克思是否起过重大促进作用?人们都很清楚,马克思常常被承认为伟大的政治经济学家,但同时却否定他在探讨逻辑问题上的任何作用。在资产阶级思想家中间不时地传来这样的声音:马克思的唯物辩证法至多不过是关于历史的学说,是与逻辑、“演绎意义的逻辑”理论毫无关系的、单纯的经验-描述理论。例如,鲍波尔说:“因为可以把逻辑看作为演绎理论。但是我们没有任何根据假定,辩证法与演绎有某     

论辩证唯物主义和历史唯物主义的本质同一

我们考察的这个题目是关于马克思列宁主义哲学的结构,整体性以及体系构造的一个十分迫切、在我国文献中反复争论的问题。在当代,这个问题之所以迫切是由许多原因造成的,其中包括在马克思主义哲学发展中迫切要求加强整体化的、“向心的”(以抗衡占优势的“离心的”)趋势。     

“四国五地”基于《维先达腊》文本的跨区域文化传播、传承与互动北大核心CSSCI

《维先达腊》是中国西双版纳地区、泰国北部、老挝,缅甸景栋、勐永,即“四国五地”南传佛教区域的代表性经典;因其文学色彩浓厚,结合了各地特色,在“四国五地”广泛流行,既衍生出基于同一故事框架不同版本的《维先达腊》系列,又形成了基于该文本每年“赕经节”期间“四国五地”宗教交流会,及跨区域的文化传播、传承和公益实践。受疫情影响,交流会自2020年后转为线上,通过比较:线下的特征在于,因僧人间的互动,以及僧人的游走而产生了跨区域的文化交流和互补,但信众间的交流却仅限主办方所在区域;相比之下,线上形式中僧人间的互动减少,但“四国五地”在线参与互动的增加,则从侧面促进了“四国五地”之间更为多元的文化交流。     

斯里兰卡国际佛教大学

今天,掀开了斯里兰卡历史上光辉的一页,斯里兰卡国际佛教大学正式成立了!这是世界上第一所国际性的佛教大学。这所大学将对发扬佛教、宏传佛法发挥巨大作用。很久以来,斯里兰卡僧俗各界就有成立这样一所大学的呼声。为了满足这一社会需要,J·R·迦耶瓦尔达纳总统和R·普瑞玛达萨总理请我负责这个大学的筹建工作,我欣然同意,立即从国外赶回,分别征询了三派大德长老的意见,又请了三十七位大长老到     

美丽的祖国,我多么想念你!

艾尔米亞大毛拉是維吾尔族詩人,中国伊斯蘭教协会委員。他曾参加整理維吾尔族古代留傅下的著名乐譜“十二木卡术”。1956年赴麦加朝觐。这首詩是他于朝覲后,去訪問埃及途中在西奈半島写成的。     

权利、尊严、减少不平等——三维健康乌托邦

现时代最紧迫的问题在于我们能否在第四次工业革命核心的科技进步——人工智能和机器学习——的帮助下,走出疫情状态。根据联合国《2030年可持续发展议程》,创造能够预测疫情并有助于改善生活方式的机器,是三维健康(即健康权、医疗尊严以及降低医疗不平等)乌托邦目标的一部分。不过要实现上述目标,必须经由社会乃至人类的横向和全球性进路,即动员起来,将“同一个健康”的概念落到实处,打击一切不平等。本文尝试阐述上述不同路径,从而勾勒出健康乌托邦的轮廓。     

应重视中草药对华法令药效影响

华法令是治疗房颤及心脏外科术后的常用药,但是其治疗窗窄,剂量个体差异大,易并发各种出血事件,使用时需严格控制国际标准化比率(INR).中草药在我国应用广泛,研究发现多类中草药会通过多种途径影响华法令代谢,导致血栓形成、脑血管意外等并发症发生.临床须判明各种中草药对华法令功能的影响,保证药物使用安全.