杏坛

<正> 孔庙大成殿前的杏坛,是一个形式奇特,寓意深远的建筑。“杏坛”最早见于《庄子·渔父篇》:“孔子游乎缁帷之林,坐休乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”但原址在何处,任何书上也未见记载。据载孔子故宅西面不远的地方曾有孔子的教授堂。东汉明帝永平十五年(公元72年)皇帝至孔子故里朝圣时,曾在此处驻跸,后世遂以此处为殿(最初称“文宣王殿”,宋徽宗时改名“大成殿”)。宋真宗乾兴元年(公元1022年)因扩大庙制,拓宽庙庭,将此殿拆去,向北移至讲堂旧址,重建为正殿。而将所遗旧基改筑成砖坛,周围环植杏树,称为杏坛。金明昌年间,在坛上加建了一座单檐歇山亭     

信息概念研究简介

如果说信息论是控制论的理论基础,那么“信息”则是控制论的基本概念。随着信息论的发展而出现信息科学,信息概念则在自然科学和社会科学的多种学科中占据着重要地位。今天,信息生产方兴未艾,正在成为一种划时代的产业。但信息究竟是什么?信息科学是怎样定义它的?哲学又怎样不满足于这些定义而试图对它作出最一般的概括?     

要敢于“异想天开”

A天本来就开着，且敞开得无边无际，包罗万象。日月星辰．风雨雪电．尽在其中。问题在于人们是否敢于去想。倘若天是关闭的。何来人造地球卫星上天？何来宇宙飞船登月？B超凡脱俗的异想，就是创造思维，逆向思维．是寻找无形的电视频道的搜索器。无此．则何以发现另一个五彩缤纷的新世界呢Y有异想才有科学发明、创造，人类才有进步。C远古人类以为雷电是雷公电母操纵所致，今人甚觉可笑。今日之谓神秘怪异之象，亦非神灵掌握。但是．回避它，无视它，均无济于事。只有用异想的钥匙打开其门，才使它的音容笑貌昭然于世。D各种事物的变化规…     

俭朴是一种美德

俭以养廉 俗语云:“勤以补拙,俭以养廉。” 革命老前辈,我国著名教育家徐特立亦云:“俭朴的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养革命品质。” 周恩来同志生前的生活是十分简朴的,睡的是普通木板床铺,家里是一般的常用的桌椅家俱。他的衬衣破了又补起来穿,连皮鞋,凉鞋也是破了又     

对优化生物医学PhD培养模式的思考

对我院03级在校博士生和部分博士生导师的问卷调查显示,我院科研型生物医学博士培养目标明确并与学生毕业后期望去向基本一致.培养方式和培养质量尚存在一些问题,针对这些问题需要在培养方式上作些改进和调整,以优化培养模式,提高培养质量.     

李大钊的时间观与今古关系论

在李大钊同志的著作中谈得最多的,莫过于时间观和今与古(现在与过去)关系的问题。从1916年到1924年,他先后发表了五篇直接论述时间观和今古关系论的文章。至于间接论述时间观和今古关系论的文章,就更多了。显然时间观和今古关系论是李大钊思想中极其重要的组成部分。本文拟比较系统地介绍李大钊的时间观和今古关系论;并分析其在中国哲学史上和在中国近代“古今”、“中西”关系之争中的意义。