湘西民间玩具初探

民间玩具,俗称"耍货"。它作为民间美术的一个重要部分,作为一种审美形态,作为民间专供儿童玩耍游戏的器具,对于研究我国各民族的民俗民情都有重要的意义。湘西以其特殊的地理位置和民族风情,其民间玩具呈现出一种特有状态。     

幼儿心理的消极防卫

当心理受到伤害性威胁时,或者当心理处紧张焦虑时,幼儿往往会采取一些逃避伤害和减轻紧张焦虑的措施,这就是幼儿的心理防卫。心理防卫往往有消极和积极之分,积极的心理防卫是指人们采取积极有效的措     

父亲的戒烟与不动明王

香烟，在我们今天的日常生活中已成为被人们敬而远之的物品。吸烟的危害也为多数人所认识，烟民的队伍日益缩小。“吸烟是不良习惯”的认识已成为人们的共识。但是，二战前在日本，香烟是由国家控制的专卖品。在日俄战争期间，日本政府为筹集军费和限制尼古广的危害以保证战车力，曾将烟厂全部控制在国家了中。人那以前，日本的烟厂全部是私有企业。过去，东京银座的岩谷商店里出售一种著名的“天狗”牌香烟，此烟销路极好。为此，该商店被人们称为第一纳税大户。我父亲对“天狗”牌香烟，也是嗜之如命，每天消费量惊人，是一地地道道的“超…     

双眼輻合对大小-距离判断的影响

問題 关于大小与距离知觉的相互关系問題,近年来有不少研究。继郝尔威和波林(A.H.Holway and E.G.Boring)关于大小知觉恆常性的著名研究之后,勃朗斯威克(E.Brunswik)、吉伯逊(J.J.Gibson)、吉林斯基(A.S.Gilinsky)等人,对此問題进行了大量研究。他们在很大范围应用并发展了a=A/D(网膜視象大小=知觉大小/知觉距离)这一公式,尝試以数学函数說明知觉大小与知觉距离之間的关系。海諾曼和納赫麦斯(E.G.Heinemannand J.Nachmias)根据控制眼球运动調节的研究,提出大小知觉恆常性并不依賴于距     

目标物大小影响距离判断的实驗研究

問題 作者在另一个实驗中証明,观察者对各个等距上的同样大小刺激物的知觉大小,随距离的增加而縮小,但縮小的程度却不随距离而按比例地变化。在各个距离上刺激物物理大小的改变,对距离知觉将起着什么样的影响,是值得进一步研究的問題。支持“大小——距离不变”假設的学者都认为,在視角固定的条件下,距离与大小是互为条件的,二者存在着正比的关系。浦尔迪、吉伯逊(S.Purdy and E.J.Gibson),多田(H.Tada)     

距离、观察姿势对大小知觉的影响

問題 大小知觉是視知觉心理学中重要問題之一,也是人在实践活动中所經常接触的問題。前人研究表明,大小知觉总是与知觉对象的距离成一定的关系,并提出所謂大小-距离不变假設(Size-Distance Invariace Hypothesis)来說明这种現象。在一般情况下,对象离开观察者愈远,网膜视象随距离按比例縮小,而观察者所知觉的大小却仍接近对象的原来实际大小(物理大小),也就是說大小知觉保持着一定的恆常性。这是大小知觉与距离关     

心理学和宇宙前沿

本文为作者1961年10月在美国心理学会21分组作的主席报告,文中回顾了美国一些心理学工作者在水星计划中所作的研究工作并瞻望了宇宙飞行未来可能向心理学提出的研究课题。文章前部所述是一些已成过去的研究的概况,后部是作者的一些设想,仅供有兴趣的同志参考。     

单词无意识加工初探

本实验试图对争论较多的单词无意识加工问题作一比较客观、细致的研究,直接的结论否定了在短SOA 下单词无意识加工现象的存在。文章同时分析了实验设计及实施过程中的疏漏及其对实验结果可能的歧义性影响,指出在此基础上进一步探讨的若干建议。     

地球人的地球伦理学

一、地球伦理的意义1、对于人及人以外事物的“人之道”伦理学通常可以说是关于人类和人们之间相互关系有关道德的学问.它是研究道德的起源、发展、本质、规范等等.伦理学这个名词,在日本是由哲学家井上哲次郎(1855—1944)开始采用,作为ethics一词的翻译.如果伦理是关于道德的学说,此道德即“人应行之道”,伦理学和道德学从本质上应该是相同的,是关于“人之道”的学说.所谓“道”不只是“人应行之道”,不但指人类走向何处,还要使所走的道路成为最容易、最方便和最有秩序的和行得通的道.“道”在现实生活中,以“任何人的行为应该遵循”的“道”表现为最普通的义务性概念.     

一个寻求意义的主体:高龄老人的脆弱和尊严

西方世界的特征之一就是人口日益老化和寿命的提高。不过,正像罗歇·方丹所写的那样,“我们虽然应当对这个事实感到高兴,但同时应当强调指出的是,老年期(oldage)揭示了各种存在于个体之间的、意义深远的差异。实际上,我们不应当谈论‘一种老年期’,而应当谈论‘各种老年期’。专家们已经对一般的老年期、成功的老年期和病态的老年期进行过某种区分。”[1]卡特琳·居谢特[2]指出,在20世纪末,有两种在概念上属功利主义的关于老年期的意象共同存在:这就是有关“奢华灿烂的”老年期的意象和有关“依赖性”老年期的意象。后者是与自主性和尊严的…