试析丁主教有关人性论的神学思考

人是什么?人性是什么?就西方基督教而言,在对人类本性的考察时,传统思考的目光集中在人的“原罪”上。而作为当代中国基督教的神学家,丁主教在对人论进行神学再思时,是从一种乐观向上,积极进取思考方式对人和人性作分析的。     

“静”化心境

“静”，包含安定不动或没有声音的意思。据此含义，“静”可组成静止、静物、静谧、静默、静穆等词汇。“静”在生活中是真实、善良、美好的体现，如平静、冷静、文静、恬静、雅静等等。日常生活中能处处保持平静的心态，不但可以意静守窍，把握身体气血运动的全面平衡，以达到养心健身的功效；而且还能全面、仔细地考虑问题，有助于处理好周围的一切事情。所以，“静”不仅可以修身养性，还是调节人的精神的法宝。     

我校大学生职业生涯规划现状及其有效引导

大学生就业难已成为一个十分棘手的社会问题,特别是2012年应届毕业生就业岗位缩减,导致大量的大学生无法就业。所以厦早地做好职业生涯规划显得尤为重要,因为“凡是预则立,不预则废”,清楚的认识自己的内部条件,做出合理的规划,并坚定的实施,相信工夫一定不负有心人的。大学生应该尽早进行自身职业规划,了解自己的不足和长处,并改正不足,发展长处,使自己在巨大的就业压力中脱颖而出。所以,为了了解我校大学生职业生涯规划现状,并能够进行有效引导,我们做了此次研究。     

试述基督再临的时代信息

自从跨入九十年代以来，本世纪末可谓是一个不祥的多事之秋。战争、瘟疫、水灾等天灾人祸以及社会不道德诸多邪恶现象不断发生。处于这样一个危机四伏的世代，人们在惊讶之余，不难萌发出世界末日在即的恐惧心理。这种看似杞人忧天的额外担忧，从某种程度上看是人的一种自我保护意识的潜意识投射的反映。而部分别有用心的人，     

有关祷告的提醒

(一) 我们不能因为会读经,就假定神一定会与我们同在,我们必须花时间认识耶稣,像马利亚一样。我们花愈多时间坐在他脚前听他说话,就愈认识他,愈认识他,也就愈爱他。 我们必须特别定出一段时间来默想圣经和祈祷 但不能让这段时间变得死板或形式化。要谨记,我们也可能像法利赛人般勤读圣经,却从来听不到神的声音(参约5:37),祈祷也可能变质,落得好像向神提出一张采购单似的     

《道教三洞宗元》中的“三清”

对于“三清”的解释,一般认为“三清”是玉清圣境元始天尊,上清真境灵宝天尊(又称太上道君),太清仙境道德天尊(又称太上老君)。而《云笈七签》卷三的《道教三洞宗元》则认为:由混洞太无元之青气,化生天宝君,号无形天尊(注),居清微天之玉清境;由赤混太无元之玄黄气,化生灵宝君,号无始天尊(注)居禹余天上清境;由冥寂玄通元之玄白气,化生神宝君,号梵形天尊(注),居大赤天之太清境。此三号虽殊本同一也,此三君各为教主,即三洞(洞真、洞玄、洞神)之尊神也。并提出最上一天名曰大     

种下“付出”，才能收获“杰出”

一位少年琴童在国际大奖赛中摘得了少年组第一名的桂冠，看过这篇报道后，我并不感到震惊，因为在时下的中国，学钢琴的少年很多，弹得一手好钢琴的少年也不在少数。但是，在这篇报道中出现的两个问号，却深深拨动了我的心弦．     

“普贤”风物漫谈

在日常生活中,人们观景赏物时常常寄物寓情,物随心愿,对各种风景和物品赋予特定的名称。在众多信仰佛教的国度里,普贤信仰代相传续,深入人心。普贤之灵异,不仅惠及信众,更扩及万物。除许多专奉普贤的普     

关于“四御”和“六御”问题的一点意见

“四御”被认为是道教尊神中仅次于“三清”的四位天帝。但“四御”所指是那几尊天帝,却有不同的解释。《宗教词典》及《宗教学研究》第二期载《中国大百科全书·宗教卷》道教分支学科条目,释为:一,昊天金阙至尊玉皇大帝;二,中天紫微北极大帝;三,勾陈上官天皇上帝;四,承天效法后土皇地祗。而李叔还先生编纂的《道教大辞典》:“四御”即四极大帝。是指北方北极紫微大帝总御万星,南方南极长生大帝总御万灵,西方太极天皇大帝总御万神,东方东极青华大帝总御万类,即俗称四御。因释义分歧,就必然涉及“四御”一词的来源问题。从我们接触的资料中,《宗教词