修行如莲

佛教中讲修行，就是不断修正身、口、意三业的行为，把错误的身口意调整为正确的身口意。很多人认为，修行是出家人到山里去，或是关起门来在寺院里才能修行。事实上，修行每时每刻都在我们的生命中、意识中、行为中。     

传统、阐释与创造

一传统对艺术的特殊意义在各类文化形式中,象艺术那样依赖于传统,怕是绝无仅有的。不错,在语言里,传统也具有很重要的作用。不过,传统对语言的重要性,在于现在的语言是由传统的形式而来的。在这一过程中,传统主要是一个整体,是形成现在语言的条件,但是,它本身却在过去的历史里逐渐隐没了。传统这种在历史过程中隐没了自身     

在艺术实践中对佛教思想的一点体会

本文主要论述以佛家思想的核心——“四法印”即“诸行无常”、“诸漏是苦”、“诸法无我”、“寂静涅椠”在生活中、艺术创作中的一些感想和启发个人经验为例，试图找寻以佛家思想为根基的艺术创作与实践的方法。     

长途客运汽车驾驶员的驾驶疲劳初探

本研究对长途客运汽车驾驶员连续驾车8小时的生理,心理反应进行了测定。结果表明,随着驾驶时间的延续,驾驶员的肌电值显著下降、反应时增加,疲劳症状和疲劳感觉递增,每运行2小时,驾驶疲劳度都显著加重;研究发现,各心理,生理指标之间相关显著。     

明白崇拜意义 合理安排程序

目前,在一些农村教会中,把做见证作为崇拜程序中的一项重要内容。所谓“作见证”,就是让信徒在聚会时讲述一周来得到的主的恩典。这些教会的负责人常在信徒面前说:“不能埋没主的恩典,做见证的证明有信心。”因此,在这些教会礼拜时,当宣布“下边是做见证的时间”,气氛特别活跃,大家争先恐后发言,多是讲述自己     

IQ的生物学基础

智力研究的名声,已经被骗子的欺骗行径所败坏,为种族主义所沾污,就象炼丹术士的罐子一样黑。最近的争论集中在:智力是不是天生的?种族之间有没有区别?智力测验能否真正测量智力,或者只是表征一个人接受特定的文化的程度?目前有两个英国     

纪念阿底峡尊者诞生一千周年

佛教传入中国后,到公元第九世纪,汉、藏两地区都达到盛极一时的状态。至九世纪中叶(841)西藏地区的佛教因朗达玛的破坏而一度衰微。过了一百多年,到十世纪中叶(973)才又重兴。前此称为前弘期,以后至今称为后弘期。后弘期开始不久,在佛教弘传中起了重大作用的大师不能不推出生于孟加拉国的阿底峡尊者为第一人。尊者于公元982年诞生,为萨贺尔(今孟加拉)国王善吉祥次子,幼名月藏,出家后名燃灯吉祥智。他亲近过当时最有成就的一些大师,如宝生宗、那洛巴、金洲法称等,备学显、密一切经教,成为名振一时的博学大德,被人尊称为阿底峡,就是无极自在的意思。当时西藏阿里地区的菩提光认为佛教虽已复兴,但密乘修法多误,显教见解不一,     

凡尘花开菩提

佛门常被喻为空门。四大皆空、五蕴皆空，都是佛门的重要理念。那么，学佛会不会让人放弃责任？学佛会不会让人变得消极？其实，佛门所说的“空”，绝非世间一般意义上说的那个“顽空”，更不是“什么都没有”或“断灭”。佛说“空”，是以“空法”看待万事万物，是缘起性空的“空”，其间蕴藏着无尽的妙有智慧!     

班禅获得嘎钦佛学学位庆祝仪式在扎什伦布寺举行

日前,全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布在扎什伦布寺顺利通过考核,获得藏传佛教格鲁派最高学位之一的"嘎钦"学位。2021年10月28日上午10时,庆祝班禅获得"嘎钦"佛学学位仪式在西藏自治区日喀则市扎什伦布寺多加大院举行,近千名僧尼、信教群众共庆盛事。