辩证法与自然

选自胡克的《理性、社会神话和民主》一书第九章的这篇《辩证法与自然》,真是一篇在二十多年中一直被胡克自以为对辩证唯物主义作了系统的“批判”,并被资产阶级学者魏纳尔选为“科学哲学读物”,又被著名的资产阶级反共专家克林顿·罗席特尔和乔治·李许特海姆等人反复引证,当作他们“批判马克思主义的出发点”的重要文章。     

人生诀窍如穿鞋

人生诀窍如穿鞋。有多大的脚穿多大的鞋。鞋子大了不跟脚,鞋子小了要夹脚。别羡慕人家穿大鞋,那是人家脚大。有什么样的脚穿什么样的鞋。什么样的环境穿什么样的鞋。皮鞋、布鞋、运动鞋,棉鞋、单鞋、凉拖鞋,要适脚而穿,适时而定,以舒服为准。你不能在泥地里劳作穿     

用敬虔的心灵作画——贺于加德水墨画选《人子耶稣》出版

也许是等待得太久,与画家一样,有一种迫不及待地翻阅画册的冲动和喜悦。尢论是编者还是画家,这毕竟是我们共同努力的第一本艺术画册。 近年来,加德的圣画作品散见于各地教会年历与贺卡上。这位早年读过神     

福建省教会积极支持闽侯监狱创办“特殊学校”——这也是基督教系列（五）

人生最甜蜜的欢乐,是忧伤的果子,而我们必须经历更多的磨难,才晓得怎样安慰人——     

不夭其生 不绝其长

正"不夭其生,不绝其长"出自《荀子·王制篇》,体现了古人朴素的生态意识。《逸周书》中说:"春三月,山林不登斧,以成草木之长";《吕氏春秋》中说:"巢覆毁卵,则凤凰不至;刳兽食胎,则麒麟不来;干泽涸渔,则龟龙不往";《管子》中说:"为人君而不能谨守其山林、菹泽、草莱,不可以立     

融“博爱”精神于医学人文教育

南京医科大学作为一所拥有70年历史的独立设置的医科院校,在长期的办学过程中逐步积淀了以传承“博爱”精神为特色的人文底蕴,确立了“医学与人文融通”的办学理念。多年来,学校通过各种渠道,坚持融“博爱”精神于医学生人文素质教育之中,培育出一批批德术兼备的优秀医学人才。     

融"博爱"精神于医学人文教育

南京医科大学作为一所拥有70年历史的独立设置的医科院校,在长期的办学过程中逐步积淀了以传承"博爱"精神为特色的人文底蕴,确立了"医学与人文融通"的办学理念.多年来,学校通过各种渠道,坚持融"博爱"精神于医学生人文素质教育之中,培育出一批批德术兼备的优秀医学人才.     

我们需要教会

圣经中有关教会的论述相当丰富,《使徒行传》2章41节至47节向我们展现了人类历史上最早有形教会的情形,在其近两千年的漫长岁月当中,教会的基本目标始终不外乎传道、授业、解惑及升质. 一、传道:传永生之道 基督教会从第一天直到现在,始终承续的基本目标就是传道.初期教会使徒们忠心地执行了上帝给他们的传道目标,永生之道被正确解...     

读文知人论世

《天风》的审校编排、出版发行,月月往复,风雨无阻.贯穿整个过程的何尝不是一次次的阅读体验呢?自有《天风》以来,她与中国教会前进的步履亦步亦趋,静静地陪伴并助力所有读者,沉淀了读书读人读世的素养与功夫.在此不由想起两位中西古圣先贤的阅读经验,一位是孟子(约公元前372-公元前289),另一位是奥古斯丁(354-430).     

德意志联邦共和国总统约翰内斯·劳先生与中国基督教协会会长曹圣洁等牧师在沪举行会谈

2003年9月14日上午8时40分，德意志联邦共和国总统约翰内斯·劳先生及夫人一行8人，与中国基督教协会会长曹圣洁牧师、上海基督教教务委员会主席华耀增牧师、中国基督教三自爱国运动委员会执行副秘书长梅康钧牧师，在上海希尔顿酒店40层的圆型会议厅内举行热情友好的会谈，双方共同分享了来自教会、社会等各个方面的见证。此次，德国劳总统对中国的国事访问，不仅注重中德双方的政治、经济、文化等关系的建立，同时，他也更为关心与中国宗教界在内的民间对话。