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自董仲舒著《春秋繁露》，创天人合一之说，人变成了天的附属品，完全听命于天。东汉班固撰《白虎通德论》，进一步提出“神人合一”。范晔在《后汉书·桓帝纪论》中，发出了疑问：“斯将听于神乎？”物极必反。自黄巾擂响讨伐苍天的战鼓。匹夫抗愤，抨击朝政，天人关系发生了大颠倒。人被发现了。即连曹操也不相信天命，不相信“王道之三纲可求于天”，而相信人，相信人才、人谋、智土，写诗以抒发性情为务。发展下去，那些束缚人们才智的天道、三纲、六纪的说教，必然要被否定。代之而起的必然就是对人的才识，人的智谋，人的性情的肯定。… 相似文献
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