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211.
生物医学人体受试者研究未来面临的挑战 总被引:8,自引:0,他引:8
杜治政 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(12):25-28
人体受试者研究的伦理问题在今后将会愈益引起关注,如何看待知情同意的代理权?如何处理不同文化背景下的知情同意原则?在商业利益诱惑下背离本人健康利益和知情同意是否有效?受试者的利益回报,以及体试验研究要求的双盲,随机、对照等原则可能面临的新问是,都是人体受试者研究未来面临的挑战。 相似文献
212.
Many real‐life decisions (e.g. promises, plans and agreements) involve a time interval between when the decision is made and the main outcome is revealed. Nearly all regret studies focus on anticipated or experienced post‐outcome regret. We argue that regret is also frequently experienced in the pre‐outcome period, and that this ‘pre‐outcome regret’ has other sources than regret experienced after the outcome is known. Regret experienced in the pre‐outcome period has an important function post‐outcome regret (usually) cannot have, namely to motivate the decision maker to reconsider the ongoing decision process and reverse the initial decision. Pre‐outcome regret should for these reasons be distinguished from post‐outcome regret, and studied separately. In two scenario studies, participants were asked to imagine their regret after agreeing to perform an inconvenient task. In both, more regret was reported before than after the event, even when they had imagined a ‘worst case’ outcome. In the third study, participants described a difficult choice from their own life. Again, regret was perceived as higher in the pre‐outcome period than afterwards. In a fourth study, participants reported regret ‘online’ during an economic game (a version of the ultimatum game). They regretted their decisions more before than after they knew the outcome. We conclude that experienced pre‐outcome regret is often stronger than post‐outcome regret, and typically increases during the pre‐outcome period. We suspect that the absence of JDM studies of pre‐outcome regret is a legacy of the dominant gambling metaphor within decision research. Copyright © 2010 John Wiley & Sons, Ltd. 相似文献
213.
Brian H. Smith 《Teaching Theology & Religion》2013,16(2):132-149
Increasing numbers of college students enrolling in religion courses in recent years are looking to develop their religious faith or spirituality, while professors of religion want students to use and appreciate scholarly tools to study religion from an academic perspective. Some scholars argue that it is not possible to satisfy both goals in the classroom, while authors in this journal have given suggestions on how to bridge the gap between faith and scholarship. I argue that such authors are correct and that, in my experience, historical‐critical methods can help devout students understand the original texts in their own religion better, comprehend why changes in interpretation have occurred over time, and appreciate the values in religions other than their own. Not all devout students are comfortable with an academic study of religion, but many can attain a more mature faith by such an approach. 相似文献
214.
RESUMENEn los últimos 30 años se han realizado cientos de investigaciones sobre el tema de la creatividad. En el mismo periodo, se han propuesto numerosas teorías de la creatividad en todos los campos. En este artículo se revisa la literatura sobre las teorías de la creatividad. Sorprendentemente, se han localizado pocos intentos serios de perfilar las diversa teorías y analizarlas. También se han encontrado algunas teorías recientes que, aunque no muy conocidas, son de interés general para las personas que quieran estar al día de la literatura sobre este tema. Las metas de este artículo, son presentar una revisión amplia y razonable de las teorías del proceso creador en la ciencia, centrándose en aquellas teorías más elaboradas. 相似文献
215.
Adolfo Perinat 《Estudios de Psicología》2013,34(45):49-59
RESUMENEs este un artículo que trata de dar una réplica a uno anterior de J. C. Gómez, sobre la comunicación en gorilas que analizaba de forma crítica un trabajo del autor del presente artículo. Para esta réplica, se recogen los puntos claves del debate, como son: a) la manipulación de objetos en gorilas en particular, y los primates en general, b) la comunicación de los pequeños gorilas con humanos y c) la intersubjetividad secundaria en gorilas. Al final del trabajo se reflexiona sobre el futuro de la investigación de la conducta en primates antropoides a la vista de las divergencias que se han presentado en los diversos estudios con gorilas. 相似文献
216.
T. Pujol Sanso 《Estudios de Psicología》2013,34(14-15):125-138
ResumenEn este estudio revisamos y valoramos las distintas explicaciones etiológicas de la obesidad común, que de alguna manera se fundamentan en principios neurofisiológicos. Entre otras, se estudian las influencias del proceso metabólico, del tejido adiposo, de la herencia genética y, en especial, del «arco reflejo alimentario». Se evidencia la limitación que supone una perspectiva radicalmente organicísta para la comprensión de la obesidad, que en la inmensa mayoría de casos necesita del soporte psicosocial. 相似文献
217.
José María Ruiz-Vargas 《Estudios de Psicología》2013,34(22):33-51
RESUMENEn el presente trabajo aceptamos el reto que implica adoptar un pensamiento proposicional y, en consecuencia, presentamos, en primer lugar, evidencia de que los esquizofrénicos parecen tener una ejecución deficiente en multitud de tareas cognitivas que ha sido interpretada en función de un déficit en una fase específica del procesamiento; en la segunda parte, reformulamos tales déficits en términos de lo que para un buen número de investigadores constituye el problema central, esto es, el déficit atencional; a continuación cuestionamos también el propio déficit atencional en favor de un desorden en el arousal para, finalmente, proponer un interpretación de la esquizofrenia a la luz del enfoque de los “Modelos del Actuación en el Mundo”. 相似文献
218.
Evelio Huertas Rodríguez 《Estudios de Psicología》2013,34(26):107-127
ResumenSe revisan las investigaciones llevadas a cabo durante los últimos diez años sobre a) la selectividad, b) aprendizaje en un ensayo, c) resistencia a la extinción, d) irracionalidad, e) aprendizaje simbólico y f) carácter filogenético vs. ontogenético del condicionamient.o «preparado» de miedo en humanos. En rasgos generales, se concluye que, salvo por lo que respecta a la mayor resistencia a la extinción de las respuestas autonómicas condicionadas a los «estímulos relevantes de miedo», no parecen haberse establecido diferencias claras entre el condicionamiento «preparado» y el condicionamiento «no-preparado» de miedo. 相似文献
219.
Arthur Niesser 《The Journal of analytical psychology》2023,68(1):71-86
The question of whether tele-analysis is an acceptable way of conducting analysis has been discussed since it has become available. Merchant (2016) and others concluded that ‘the essentials of a genuine analytic process are not necessarily precluded’ (p. 1). In this paper, the author goes a step further and examines potential advantages of tele-analysis. There may be benefits for patients with a history of physical or sexual abuse who value the distance. The potential for a ‘safe place’ for work with erotic transference is also examined. In a further section the author is interested in allowing the analyst the freedom to practise in an authentic way, congruent with their personality. Also explored is the concept of the interactive field including the technological medium, which is subject to synchronistic events. Finally, the author gives examples of a deep connection between patient and analyst which came about despite the physical distance. 相似文献
220.
François Martin-Vallas 《The Journal of analytical psychology》2023,68(2):255-271
In this paper the author explores some of the issues raised by the practice of online analysis. In particular, he emphasizes the difference between the setting and the frame and proposes a theoretical approach of the latter as emerging within the transferential dynamic. 相似文献