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61.
Mircea Dumitru 《Frontiers of Philosophy in China》2016,11(4):671
In this paper I examine some presuppositions of toleration and pluralism and explore two models, viz., a deontological and a consequentialist model, respectively, which could support the view that rational agents should act in a tolerant way. Against the background which is offered by the first model, I give two arguments in favor of the view that people are better off and more rational if they act in a tolerant way. The first argument draws upon a principle of charity which is usually applied in philosophy of mind and philosophy of language, but which could, equally well, work with regard to foundational issues in ethics and philosophy of action. The second argument is built upon the epistemic principle of fallibilism and it is meant to show that acting in a tolerant way is the rational thing to do from this perspective. 相似文献
62.
THIERRY BOKANOWSKI 《The International journal of psycho-analysis》2005,86(2):251-265
In this paper, the author outlines Freud's fundamental hypotheses concerning the concept of traumatism, then goes on to differentiate three notions (French being a particularly apposite language for such a venture): ‘traumatism’, ‘traumatic’ (in a substantive sense) and ‘trauma’. These three terms correspond to the three turning points in Freud's theory with respect to the concept of traumatism (1895‐97, 1920, 1938). The author evokes also the developments that are due to Ferenczi, particularly in his later writings (1928‐33), where he defi ned and discussed the question of ‘trauma’ in contemporary clinical practice; the author goes on to explore the different variations on this theme as regards mental functioning. He then defi nes, from a metapsychological point of view, the differences between ‘traumatisms’ that have been ‘worked over by secondary processes’, organised and governed by the pleasure‐unpleasure principle (‘traumatism’) and ‘early’ or ‘primary traumatisms’, which interfere with the process of binding the instinctual drives (‘trauma’); states of mind infl uenced by a traumatic imprint (‘traumatic’) are looked upon as belonging to both categories of the above mentioned traumatisms. The author illustrates his hypotheses with a clinical example. 相似文献
63.
骨折治疗方法与原则的最优化历程 总被引:3,自引:0,他引:3
多年来骨折治疗,新旧技术、新旧理论相互融合,相互碰撞,产生了新的理论和方法,使得临床疗效显著提高,现阶段理智的临床医生应该融汇各家之长,多方互补,对每一位骨折患者的治疗都应该按照最优化的原则进行.但是在医疗过程中总存在着如方法选择不当或者错误,过度治疗,医患信任危机,医疗伦理道德的丧失等情况,我们应该用矛盾分析的方法来思考这些问题. 相似文献
64.
诊疗最优化原则的伦理学探析 总被引:13,自引:6,他引:7
讨论了诊疗最优化原则的伦理学意义:它充分体现了医学的宗旨、医学职业道德理想和对患者的无私关爱,有利于纠正医疗卫生行业的时弊,昭示着医疗卫生改革发展的方向.针对实践中遇到的阻力和困惑,作者提出了促进最优化原则实施的五点建议. 相似文献
65.
Polycarp Ikuenobe 《Argumentation》2004,18(2):189-211
I argue in a non-reductive sense for a plausible epistemic principle, which can (1) theoretically and instrumentally unify or systematize all fallacies, and (2) provide a justification for using such a principle for characterizing an erroneous argument as a fallacy. This plausible epistemic principle involves the idea of an error in the method of justification, which results in a failure to provide relevant evidence to satisfy certain standards of adequate proof. Thus, all fallacies are systematically disguised failures to provide substantive proof: a failure in the attempt to persuade rationally, as opposed to emotionally or rhetorically. I argue that the epistemic idea of begging the question is essential to this idea of a fallacy as an inadequate proof. 相似文献
66.
当代心理学发展的一种新取向--进化心理学 总被引:7,自引:0,他引:7
进化心理学是近年在西方心理学中出现的一种新的研究取向,目前仍没有一个明确的概念和系统的理论。其基本主张是:过去是理解心理机制的关键;功能分析是理解心理机制的主要途径;心理机制是在解决问题的过程中演化形成的;模块性是心理机制整体组织的特性;人的行为是心理机制和环境互动作用的结果。进化心理学的发展既有意义同时也存在局限。其意义是:其发展与当代科学发展趋势相一致;它的研究促进了对人性和心理的进一步思考。局限是:具有遗传决定论的倾向;方法论存在一定的缺陷,忽视了文化对进化的意义等等。 相似文献
67.
本文对广州市2009年7月~2011年1月的发热呼吸道监测数据进行了定量分析,并在此分析的基础上提出了相关政策建议,比如加强人群分类管理、加快疫苗研制、避免抗病毒药物的滥用、重视健康管理和健康教育以及遵循预防控制原则等。 相似文献
68.
甲状腺癌的诊治原则 总被引:2,自引:2,他引:0
吴毅 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(6):13-14,18
甲状腺癌是内分泌系统最常见的恶性肿瘤,它的发病率正逐年增加,其诊断方法包括体格检查、超声检查、细针穿刺、影像学检查及实验室检查等,甲状腺癌的治疗以外科手术为主,对较晚期或远处转移的患者可行综合治疗(I131,放疗,化疗)。总之,甲状腺癌经合理治疗,可获得较好的预后。 相似文献
69.
对于《周易》的研究,当代学者已从人文、象数、哲学乃至科学等角度进行解读,并取得了丰硕的成果。事实上,作为"天人之学"的《周易》蕴含了丰富的生态思想,其对生命的重视,对人与自然关系的认定乃至"与天与一"的宇宙观皆凸显了深层的生态关怀。无疑,在环境日益恶化的当下,回归经典寻求智慧不失为一种有益的探索。 相似文献
70.
后悔内容的研究由于缺乏理论总结长期处于后悔研究的主流之外。Roese和Summerville(2005)通过元分析发现美国人的后悔出现在12个生活领域,在此基础上,他们提出解释后悔内容的机会理论,该理论的核心观点是机会导致了后悔。而Beike、Markman和Karadogan(2009)的观点刚好相反,他们认为失去的机会才会产生后悔。我们将中国人的后悔和美国人的后悔进行比较后,发现中国人后悔出现的生活领域和美国人既有相似性也有差异。该结果提示,除了(失去的)机会之外生活领域的重要性可能也是解释后悔内容的一个重要因素 相似文献