Metarrepresentación,intencionalidad y verbos de referencia mental: un estudio evolutivo

Resumen

La tarea clásica de teoría de la mente (Wimmer y Perner, 1983) permite el estudio del desarrollo de la comprensión de algunos verbos mentales. Estos verbos tienen particulares atributos semánticos y lógicos. En la tarea clásica, las preguntas habituales son sobre los verbos «pensar» o «creer» que son verbos intencionales. En este trabajo hemos diseñado una nueva tarea que permite investigar otros verbos epistémicos como «recordar» y «saber» que no tienen un rasgo de intencionalidad. La muestra estaba compuesta por 80 sujetos (cuarenta niños y cuarenta niñas), entre 4,5 y 5,5 años. La mitad de los sujetos fueron evaluados con una pregunta de crencia y la otra mitad con una pregunta de recuerdo. Los resultados nos permiten hacer inferencias sobre la comprensión de los verbos mentales y sobre la diferencia en la compresión de verbos intencionales y no intencionales. Los resultados muestran que la intencionali dad genera más dificultades cognitivas en la comprensión y el uso de algunos verbos mentales.     

Development of the Spanish short version of Negative Attitudes Toward Masturbation Inventory

Background/Objective: Masturbation has historically been a sexual behaviour associated with negative connotations, as a consequence of traditional orthodox positions, despite its positive impact on health. The instruments developed to measure the attitude towards masturbation are scarce, and none of them have been validated in the Spanish adult population. This study aims to propose a short version of the Negative Attitudes Toward Masturbation Inventory (NATMI) and examine their psychometric properties (reliability and evidence of validity) in the Spanish adult population. Method: A total of 4,116 heterosexual adults aged 18-83 years (M = 40.58; SD = 12.24; 54.64% women) participated in the study. In addition to the NATMI, they answered other scales to assess sexual attitudes, sexual desire, propensity to become sexually excited/inhibited and sexual functioning. Results: Analysis of the construct validity of the NATMI resulted in a reduced version of ten items grouped into a single factor explaining 66% of the variance (ordinal alpha = .95). The evidence of validity is clear, as subjects with negative and positive attitude towards masturbation differed in religiousness, frequency of masturbation, erotophilia, positive attitude towards sexual fantasies, sexual inhibition and sexual functioning. Conclusions: The Spanish short version of NATMI provides reliable and valid measures in the Spanish adult population.     

Personalidad,diferencias individuales y decisión con riesgo

Resumen

Esta investigación trata de comprobar si existen diferencias individuales en las estrategias usadas en las tareas de decisión con riesgo que puedan ser explicadas en términos de rasgos polares de personalidad (neuroticismo y extroversión). Al mismo tiempo se trata de encontrar evidencia de las causas (no explicadas) que podrían justificar la clasificación de estrategias propuesta desde la teoría de la integración de la información. Este artículo consta de dos partes bien diferenciadas, en la primera se lleva a cabo un experimento donde los datos no apoyan que los rasgos de personalidad usados expliquen las diferencias individuales; se encontró apoyo para tres de las estrategias descritas en integración de la información. En la segunda parte, con el propósito de analizar las diferencias individuales en el tiempo, se muestra que la estructura lógica del sujeto, como procesador/decisor, es relativamente invariante en el tiempo. Finalmente se discute si la naturaleza de la tarea experimental obliga a los sujetos a desarrollar estrategias ad hoc con poco claro valor de generalización.     

Los procesos de atribución causal

RESUMEN

El interés por los procesos de atribución, por las explicaciones -razones- que las personas dan para su conducta y la de los demás, es una de las características más sobresalientes de los modelos recientes en la Psicología Social. Heider, hace veinticinco años, ya se había fijado en la gran significación de los procesos de atribución causal en las relaciones interpersonales, pero hasta hace bastantes años después no se recogieron los frutos de aquel interés señalado por Heider. En este trabajo se realiza una revisión de diversos modelos de atribución y se señala, desde una posición crítica, algunas de sus inconsistencias.     

¿Estabilidad o modificabilidad de la inteligencia?

Resumen

Se analiza la controversia herencia-ambiente en la determinación de la inteligencia y se expone la evidencia existente a favor y en contra de su modificabilidad. Este tema, debatido durante muchos años en psicología, ha dado lugar a tomas de postura contrapuestas, y, en ocasiones, demasiado radicales. Se concluye que aún aceptando un elevado componente genético de la inteligencia existe un amplio margen (entre 20 y 40 puntos de CI) de modificabilidad como resultado de la influencia del ambiente. En la actualidad, se contempla con optimismo la posibilidad de elevar la inteligencia, sobre todo en los niños desfavorecidos, a través de programas de intervención social y educativa.     

La oración como técnica de subjetivación en la espiritualidad cristiana del siglo XVI

Resumen

La investigación de este trabajo analiza el papel que la práctica de la oración supuso en la regulación del individuo a mediados del siglo XVI, dentro del contexto espiritual español. Parece que su uso—como parte de un trabajo personal para vivir acorde con la fe y doctrina cristianas—se extendió en el siglo XVI, a juzgar por el auge en la demanda de los libros espirituales que la contenían como ejercicio y de la proliferación de libros pensados propiamente para la oración. Una oración que entendemos como técnica individual de comunicación con Dios para fines de formación personales. Vamos a estudiarla considerándola una práctica cristiana que medió percepciones que uno/a tenía de sí mismo/a y codificó modos de ser, postulando, así, su contribución en la construcción de una determinada subjetividad espiritual.