全文获取类型
收费全文 | 319篇 |
免费 | 41篇 |
国内免费 | 28篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 7篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 23篇 |
2017年 | 21篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 9篇 |
2014年 | 22篇 |
2013年 | 53篇 |
2012年 | 13篇 |
2011年 | 4篇 |
2010年 | 7篇 |
2009年 | 8篇 |
2008年 | 8篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 19篇 |
2004年 | 15篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 2篇 |
1980年 | 4篇 |
1979年 | 2篇 |
1978年 | 1篇 |
1977年 | 2篇 |
1976年 | 4篇 |
1975年 | 5篇 |
排序方式: 共有388条查询结果,搜索用时 15 毫秒
381.
382.
383.
384.
385.
386.
Ann Ulanov 《The Journal of analytical psychology》2020,65(3):584-599
This paper explores the inevitable pain that integration requires in our individuation process. The unspeakable agony we defended against in order to survive we now experience consciously, including moments of going out of existence at the core of our madness. Clinical examples are given of these ‘extinction points’ and the abject helplessness analysand and analyst suffer in the face of this destructiveness. The first and second witness to this process (usually the analyst and the psyche itself) and the primordial creative life force are recognized in the process of recovery, a recovery that recoups the blessings of our finite human living. 相似文献
387.
ABSTRACTAddressing Muslims as a target group in municipal politics is a relatively new development in German cities. Interreligious dialogue, often initiated by established Christian actors, provides a format for doing so. In our local West German case study, the politics of dialogue link up with a historical narrative of Osnabrück as ‘City of Peace’, creating a semantic framework which is hard to resist, yet not undisputed. As a governance tool, interreligious dialogue has the potential to pacify and to structure social relations. It tends to prefer and support certain subject positions, while neglecting others. In this contribution we focus both on actors who are involved in local interreligious dialogue as well as those who – for diverse reasons – do not participate, and who question or oppose it. Thus, we analyse the effects of interreligious dialogue on local subjectivation processes, including alternative reactions that might challenge the dominant paradigm. 相似文献
388.