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911.
姬永亮 《医学与哲学(人文社会医学版)》2022,43(8):67-71
作为一部重要的年表类工具书,《中国科学技术史·年表卷》概述了北宋时期出现的医学重大事件、方书著作、医政制度等,绝大多数条目都附有引用文献,但其中部分内容偏离了历史史实,引用文献也屡现差错。通过查找相关原始文献、二手文献,重新辨析相关医学事件发生年代、书籍名称、作者姓名、官方医学教育、机构名称等方面的谬误,包括时代混淆、文字讹漏等。建议编撰时应尽可能地将相关古籍的不同版本搜集殆尽,从而比较其内容的文字差异性,并针对现代研究文献列出的数据,应尽量仔细核对其真实性。
相似文献912.
郑航 《医学与哲学(人文社会医学版)》2020,41(6):26-28
随着国内企业和研究者发起的临床研究越来越多,达到国际公认的临床研究信息公开伦理原则非常重要。临床研究信息公开包括研究开始前的注册登记以及研究结束后的结果发表及数据公开。文章基于对《赫尔辛基宣言》和《涉及人的生物医学研究国际伦理准则》的文献研究和比较分析,系统地梳理了临床研究信息公开相关伦理原则的发展沿革及最新要求,并对我国目前临床研究信息公开的现状进行分析,以期促进我国临床研究信息公开的发展完善,加强受试者保护并促进临床研究质量提升。 相似文献
913.
时俊芳 《医学与哲学(人文社会医学版)》2020,41(11):51-54
深入了解精神分裂症患者对保护性约束的真实体验,为护士合理使用保护性约束,并制定针对性的护理措施提供实证依据。采用现象学研究方法,对10名接受过保护性约束的精神分裂症患者进行半结构式深入访谈,运用Colaizzi七步分析法进行资料分析。共归纳为4个主题:患者对约束的态度、认识、情感体验、身体感受。保护性约束在保护精神分裂症患者安全的同时也给患者带来了不容忽视的负性体验。护士应掌握患者病情,做好风险预见与干预,积极寻求替代措施,提供人性化护理,针对患者需求完善约束护理,确保约束患者的身心舒适。 相似文献
914.
为了解个体的抱怨行为特点,研究采用质性访谈法,分别对13位抱怨者和配对的26位倾听者进行半结构式访谈,并运用扎根理论分析程序对访谈资料进行三级编码。结果发现,抱怨行为在本质、内容、动机、对象选择、表现形式、效果以及影响因素七大方面具有一般特征;抱怨的本质是在情绪性动机或工具性动机驱使下产生的间接性行为,这些间接性行为可能会产生负能量,传递给第三者。研究从实证角度为抱怨的双重路径模型提供了证据支撑,同时也深化了对日常情景中的抱怨的认识。 相似文献
915.
心理学研究方法中“质”与“量”的整合 总被引:3,自引:1,他引:3
心理学研究方法中“质”与“量”的分歧由来已久。虽然“质”与“量”的研究方法各有其优势,但是也不可避免地存在一些弱点。如果将质与量的方法进行整合,使之进行优势互补,从而更大可能地揭示心理现象发生和发展的规律是我们所面临的课题。要对质的研究方法与量的研究方法进行整合,首先必须“去范式”,将研究的重点聚焦于研究问题,而非范式;其次必须将质性的资料与定量的资料放在同一个层面上进行比较。该文通过一个案例,向读者介绍如何进行“质”与“量”的研究方法的整合 相似文献
916.
本文在沿海某省取样,对该省城市居民主观幸福感进行了历时三年的纵向研究。结果进一步证实中围城市居民主观幸福感量表具有较好的心理测量学特性。对该省城市居民主观幸福感的动态考察表明,SARS对城市居民主观生活质量的负面影响是明显的,SARS过后人们的心理健康体验有升高的趋势,当前客观物质条件仍然对人们的主观生活质量产生突出的影响。 相似文献
917.
918.
分子生物学作为一门新兴学科,代表了生命科学研究领域的前沿,新理论、新技术、新成果层出不穷。生物大分子结构与功能关系的研究对分子生物学的发展起着极其重要的推动作用,是分子生物学科研和教学的主题,也为探索疾病的本质和规律提供了新思路。 相似文献
919.
以中国普米族人的传统文化仪式“敬锅庄”为例, 采用回忆任务、创设新颖仪式等方法考察仪式动作、象征意义和积极情绪对普米族青少年及成人的控制感的影响。结果表明, 熟悉敬锅庄仪式的动作、象征意义或者具有更多情感体验的青少年的控制感更强。仪式动作与象征意义对控制感的影响存在双路径机制:仪式动作直接增强个体的控制感, 象征意义通过积极情绪间接增强个体的控制感。象征意义与控制感的关系还因仪式主体不同有所区别:祈求庇佑通过积极情绪间接增强青少年的控制感, 表达感恩通过积极情绪间接增强成年人的控制感。研究结果对探究仪式动作、象征意义和积极情绪对个体控制感的影响有重要启示。 相似文献
920.
Matthew Burstein 《Philosophical explorations》2013,16(3):227-243
Although appearances may deceive them, agents are capable of achieving their ends; this success is frequently explained by the fact that the agents may, for example, see a stick in water as bent without believing that it is actually bent. Although the notion of ‘seeing as’ is supposed to both bridge the gap between experience and action and explain our reaction to illusions, such accounts break down because of their exclusive focus on visual episodes and their tendency to interpret the metaphysics of agency in a psychologistic fashion. This paper shows that ‘seeing as’ needs to be understood as a species of the genus ‘taking as.’ The genus admits a wider array of expression, in terms of the kinds of attitudes, actions, and epistemological statuses involved. Such an analysis allows us to avoid the problems of ‘seeing as’ accounts and deepens our understanding of the relationship between practical and theoretical reason. 相似文献