De la emoción al espíritu metafórico. Semiosis e intersubjetividad en el desarrollo humano

Resumen

Este escrito trata sobre la teoría semiótica evolutiva de Ángel Rivière. Se presenta primero, de modo sintético, su propuesta más original: la descripción de un mecanismo de creación semiótica—la suspensión—que logra enlazar formaciones sígnicas que son hitos del desarrollo ontogenético: las expresiones emocionales, los primeros gestos deícticos, los símbolos enactivos, el juego de ficción y la comprensión metafórica. Luego se discuten las asunciones particulares de la Teoría de Semiosis por Suspensión en relación con algunas temáticas cruciales en el estudio de los procesos semióticos: el vínculo entre semiosis e intersubjetividad; la relación entre comunicación, cognición y semiosis; el lugar del objeto y el rol de la acción instrumental en la formación sígnica y en el despliegue de las habilidades mentalistas, entre otros. Finalmente, se propone una posible extensión de la teoría que supone una nueva fuente de suspensión y un modo complementario de comprender el mundo emocional y sus derivaciones.     

La subjetividad,sin más. Concepto e implicaciones epistemológicas e interventivas

Resumen

Este artículo introductorio se dedica a presentar el concepto de subjetividad desde una perspectiva teórica socioconstruccionista y desde la lógica disciplinaria de la Psicología Cultural. Eso implica entenderla como socialmente construida, en permanente transformación y con contenidos de naturaleza cultural. Posteriormente, el texto se adentra en algunas de las implicaciones que comporta trabajar con la subjetividad. Implicaciones y retos para la investigación, en relación al objeto y al sentido epistemológico del conocimiento construido, hasta implicaciones y retos en el ámbito interventivo, concretamente para la práctica terapéutica. Con todo, no se pretende un texto de profundización teórica, filosófica o histórica, sino que quiere ser fundamentalmente una invitación, un abordaje orientado a la difusión social de la necesidad de recuperar este concepto y ponerlo en el centro del pensamiento psicológico, tanto para el orientado a la investigación como para el que actúa de base de la intervención.     

TIME, (COM)PASSION,AND ETHICAL SELF-FORMATION IN EVANGELICAL HUMANITARIANISM

This article examines narratives, images, and stories that give insight to everyday experimentation and ethical self-formation. I use the case of World Vision and its early leaders to unpack genealogies of American evangelical humanitarianism. Rather than seeking to identify American evangelicalism’s normative ethical stance, I aim to expand the discussion in anthropology of ethics on ethical self-formation through examining the tensions, reflections, and processes of becoming among evangelical humanitarians. In doing so, I examine two focal areas of ethical self-formation among early World Vision leaders. The first is oscillation between and mixing of passion and compassion frameworks in the American evangelical imagination. Second, I identify a range of temporal frames that evangelicals draw on to make sense of and formulate ethical responses to human needs encountered abroad.     

Test anxiety and comprehension efficiency: The role of prior knowledge and working memory deficits

The hypotheses that test anxiety is associated with a deficit in prior knowledge and/or working memory capacity, that anxiety impairs comprehension efficiency, and that deficits in knowledge and capacity underlie the efficiency impairment, were tested. In Study 1, high-anxiety students were characterized by lower scores in several vocabulary measures, compared with low-anxiety students. In Study 2, high-anxiety individuals showed inferior working memory capacity to low-anxiety individuals under evaluative stress conditions, but not under non-stress conditions. In Study 3 high-anxiety subjects exhibited lower efficiency scores than low-anxiety subjects in expository texts without a summary: The former employed a greater amount of reading time than the latter to acquire an equivalent amount of information. In addition, the disadvantage in efficiency associated with anxiety was removed when differences in vocabulary knowledge were partialled out statistically. Instead, that disadvantage was only reduced, but not eliminated, when differences in transitory working memory capacity were partialled out. Therefore, the prior knowledge deficit hypothesis accounts for the impairment in reading efficiency associated with high anxiety better than the transitory working memory reduction hypothesis.     

Con D. A. Norman

RESUMEN

J. J. Aparicio presenta a D. A. Norman como uno de los representantes más cualificados de lo que se ha dado en llamar “psicología cognitiva”, siendo uno de los primeros que rompieron con la tradición de Ebbinhaus al incorporar la investigación sobre la memoria. En esta entrevista el autor responde a cuestiones tales como la relación entre sus trabajos y los del resto de psicólogos cognitivos, las limitaciones de la psicología cognitiva en sus comienzos y el papel que ha desempeñado Chomsky y la lingüística en general en el desarrollo de ésta. Seguidamente nos explica qué entiende por esquema -cuestión en la que se ha centrado últimamente- y las diferencias entre la concepción piagetiana y la suya. También comenta el concepto de profundidad de procesamiento, la distinción entre memoria episódica y semántica y el estudio del control consciente e inconsciente. La última parte de la entrevista se centra en las relaciones entre el trabajo teórico y el experimental, finalizando con algunas alusiones al camino que deben seguir los psicólogos españoles para contribuir al desarrollo de su disciplina.     

论张积中的三教观

自魏晋以来,儒释道三家思想并存发展成为了中国文化的显著特征之一。清末太谷学派作为流传于民间的一个学术派别,其三教观一直存在诸多争议。学派北宗传人张积中在山东肥城黄崖山聚徒讲学近十年,门人弟子遍及山左,现存遗著十九种,为太谷二传弟子中著述最多者。从张积中的三教观来看,他并非倡导三教合一,其三教观的核心是以弘扬儒家文化为基本理念,同时汲取佛道思想来完善其理论体系的太谷圣功之学,当属宋明新儒家思想在民间进行儒学传播的新尝试。     

Increased forefoot loading is associated with an increased plantar flexion moment

The aim of this study was to identify the cascade of effects leading from alterations in force generation around the ankle joint to increased plantar pressures under the forefoot. Gait analysis including plantar pressure measurement was performed at an individually preferred and a standardized, imposed gait velocity in diabetic subjects with polyneuropathy (n = 94), without polyneuropathy (n = 39) and healthy elderly (n = 19). The plantar flexion moment at 40% of the stance phase was negatively correlated with the displacement rate of center of pressure (r = ?.749, p < .001 at the imposed, and r = ?.693, p < .001 at the preferred gait velocity). Displacement rate of center of pressure was strongly correlated with forefoot loading (r = ?.837, p < .001 at the imposed, and r = ?.731, p < .001 at the preferred gait velocity). People with a relatively high plantar flexion moment at 40% of the stance phase, have a faster forward transfer of center of pressure and consequently higher loading of the forefoot. This indicates that interventions aimed at increasing the control of the roll-off of the foot may contribute to a better plantar pressure distribution.     

学习时间在重复学习范式中的监测功能

通过让被试在自定步速的学习条件下完成重复学习任务,考察在重复学习范式中学习时间的监测功能。研究发现：在两次学习中,学习时间与学习判断等级和回忆成绩均有显著负相关;在第二次学习中,线索有效性不变,而随着线索利用率的提高,学习判断预测的准确性也显著提高。研究结果验证了学习时间的监测功能。     

Working in the borderland: early relational trauma and Fordham's analysis of ‘K’

This paper outlines a view of early relational trauma as underlying borderline states of mind, and argues that Knox's 1999 paper on internal working models and the complex provides a basis for understanding such states of mind. The author argues that in addition to internal working models, the complex also embodies and contains primitive defences of the core self. He outlines how these apply on the objective, subjective, transference and archetypal levels, and in direct and reversed forms and applies this to the account of Fordham's analysis of his patient ‘K’, which ended in impasse. The paper explores the dynamic that emerged in that analysis and suggests that it could be helpfully accounted for in terms of the co‐construction and re‐construction of early relational trauma in the analytic relationship.