公共卫生的作用及政府职责

从20世纪人类健康的进步的贡献和2003年非典危机的爆发,都反映了公共卫生的作用,公共卫生投入对国家社会经济发展和政治及宏观经济的稳定具有不可忽视的作用和不可取代的贡献.理论研究和实证研究揭示了政府公共卫生投入与健康指标的关联,政府为全体人民提供基本公共卫生产品的必要性.而政府提供基本公共卫生服务和保障基本公共卫生产品供给的重要前提是确保政府预算对公共卫生的投入,使其对人民健康产生正向的积极促进作用.明确各级政府在公共卫生中的责任,实行分级管理和考核监督机制,是急待研究和解决的问题.进一步加大政府对公共卫生政府投入水平和改善投入机制,是今后强化中国政府公共卫生职责的一个突破口.     

连续性公共物品困境中信息结构对决策行为的影响

选取240名大学二年级的学生,通过局域网信息反馈,进行了模拟投资的小组实验。结果发现,1、在连续性公共物品困境和自协调序列规则下,先前决策者的合作行为在决策的早期和中期起到了明显的榜样示范作用,并导致后续决策者的合作行为增加;2、这种示范作用在决策后期不起作用,被试出于搭便车或者担心自己利益受损的心理会表现出较高的竞争行为;3、先前决策者的竞争行为在整个决策过程中都起到明显的示范作用,使后续决策者的合作率保持在较低的水平;4、在没有任何信息反馈的情况下,被试倾向于在初期就做出投资决策,并表现出一定程度的合作行为。     

家校合作对青少年学业成绩的影响：一个有调节的中介模型

本研究基于广州市基础教育质量监测项目,以2380名初中生及其家长为被试,构建一个有调节的中介模型,考察了家校合作对青少年学业成绩的影响机制。研究发现：（1）家校合作对青少年学业成绩具有显著的正向预测作用;（2）在家校合作对青少年学业成绩的影响中,亲子沟通发挥了部分中介作用;（3）独生状况调节了家校合作→亲子沟通→学业成绩的后半段,即相对于非独生子女而言,独生子女亲子沟通对学业成绩的促进作用更为显著。     

公共物品困境中自我权力和他人权力对初中生合作行为的影响

本研究分别操纵被试稳定的权力（实验1）和不稳定的权力（实验2）,并与不同权力个体进行公共物品困境任务,以考察了自我权力和他人权力对初中生合作行为的交互作用及其权力稳定性在其中的作用。结果发现,在权力稳定情境下,高权力的初中生合作水平低于低权力组和控制组,而在权力不稳定的情境下,高权力的初中生合作水平高于低权力组。无论权力稳定与否,与低权力同伴合作时,低权力者的合作水平均显著高于与高权力同伴合作时。     

江西省新型农村合作医疗试点工作实行项目管理的实践

江西通过贵溪市、余江县5%农村人口医疗消费调查和7个试点县的基线调查,分别制定了省和试点县新型农村合作医疗试点工作的项目管理方案;并在强化政府责任,建立合作医疗管理体制,提高卫生院服务能力,实行合作医疗费用公示制度,加强信息交流,及时出台指导性、纠偏性政策等进行方面了实践,取得了试点工作进展顺利,农民受益和满意.建议加强基金的管理,加大对农村卫生的投入,增加筹资总量,尽早启动医疗救助资金.     

我国传染病防治面临的形势与对策

长期以来由于种种原因对新发传染病和再发传染病防控方面存在许多问题,比如认识上不足、缺乏投入、设施陈旧、专业人员短缺、农村是薄弱环节等,在SARS暴发过程中表现更为严重,迫切地要求建立一完整套的、科学的、符合中国国情的应对各种新发或再发传染病的公共卫生应急系统.     

论邓小平的政治伦理思想

本文从伦理学的视角出发 ,通过已公开发表的邓小平著述 ,分析论证了邓小平政治伦理思想的基本内容 :即邓小平的政治价值目标、邓小平反复强调的三大基本道德范畴———责任、信义、合作 ,并指出了邓小平政治伦理思想在我国现阶段政治生活实践中的重要理论指导意义和实践意义。     

关于公共目的实现的伦理思考

公共目的是对公共生活的总体把握 ,是用于引导公共生活的。实现公共目的是公共管理的根本任务 ,是公共管理者的道德责任。道德上合理的公共目的的实现要求使用正当的公共管理手段 ,它要求公共管理者用道德来约束其对公共管理手段的选择。这种道德约束有两种情形 :其一是在多样化的手段中选择正当性的公共管理手段 ,其二是使公共管理手段的使用正当化。     

Genomic Databases as Global Public Goods?

Recent discussions of genomics and international justice have adopted the concept of 'global public goods' to support both the view of genomics as a benefit and the sharing of genomics knowledge across nations. Such discussion relies on a particular interpretation of the global public goods argument, facilitated by the ambiguity of the concept itself. Our aim in this article is to demonstrate this by a close examination of the concept of global public goods with particular reference to its use in the context of genomic databases. We content that the argument for construing genomics as a global public good depends on seeing it as a natural good by focusing on features intrinsic to genomics knowledge. We shall argue that social and political arrangements are relevant and that recognising this opens the door to construing the use of global public goods language as a strategic one.     

Towards a Sociological turn in Contextualist Moral Philosophy

Contextualist moral philosophers criticise hands-off liberal theories of justice for abstracting from the cultural context in which people make choices. Will Kymlicka and Joseph Carens, for example, demonstrate that these theories are disadvantageous to cultural minorities who want to pursue their own way of life. I argue that Pierre Bourdieu's critique of moral reason radicalises contextualist moral philosophy by giving it a sociological turn. In Bourdieu's view it is not enough to provide marginalised groups or subgroups with equal access to public institutions and specific cultural rights—in some cases this may in fact be detrimental. He contends that scientists, politicians and other intellectuals have a duty to take seriously the social presuppositions of free deliberate choice and public opinion and to support cultural minorities with instruments to liberate themselves from their often precarious situation.