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111.
We examined, using data from the 2006 Victorian Child Health and Wellbeing Study (VCHWS), whether family functioning is associated with parental psychological distress and children's behavioural difficulties. The VCHWS was a statewide cross‐sectional telephone survey to 5,000 randomly selected primary caregivers of 0‐ to 12‐year‐old children between October 2005 and March 2006. Only parents or guardians of children aged 4–12 years (n = 3,370) were included in this study. After adjusting for sociodemographic variables and ethnicity, parents or guardians scoring higher on the family functioning scale (i.e., from poorly functioning households) were at greater risk of psychological distress and had children with lower levels of prosocial behaviour and higher levels of behavioural difficulties relative to those from healthily functioning households. Mental health prevention programmes addressing child mental and conduct problems should consider the family environment and target those families functioning poorly.  相似文献   
112.
时间定价对亲社会行为的影响   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
李继波  黄希庭 《心理科学》2014,37(4):925-929
时间定价就是将金钱价格赋予时间之上,用金钱来衡量时间的价值。已有研究表明,时间定价激活时间经济价值最大化的心理定势,使个体更看重时间的经济回报,花更少的时间帮助他人。但是,时间定价对亲社会行为的影响可能并不仅仅局限于时间利他。本研究通过三个实验,除了考察时间定价对时间利他的影响外,还进一步探讨时间定价对金钱利他的影响。结果显示,时间定价不仅影响个体的时间利他行为,也削弱了金钱利他行为。这表明,时间定价所激活的经济效用心理定势不仅仅局限于时间这一种资源的效用。  相似文献   
113.
为了探讨亲社会视频游戏对玩家人性化知觉的影响, 研究以大学生为被试, 通过两个实验, 分别采用自陈报告法和单类别内隐联想测验技术考察了亲社会视频游戏对玩家自我及他人外显及内隐人性化知觉的影响。结果发现:(1)相对于中性游戏, 不论是普遍人性, 还是独特人性, 亲社会视频游戏均可提高玩家对自我及他人外显的人性化知觉水平;(2)相对于中性游戏, 亲社会游戏可显著提高玩家对自我及他人独特人性的内隐知觉水平, 也可提升对自我普遍人性的内隐知觉水平, 但对他人普遍人性的内隐知觉的效应不明确。这些结果表明, 亲社会视频游戏对于提升玩家对自我和他人的人性化知觉水平具有重要作用。  相似文献   
114.
The purpose of the present study was to explore the detection of prosocial lying in children. Six‐ to 11‐year‐olds and adults were videotaped telling the truth or a lie about the desirability of an object, sometimes being asked a follow‐up question (i.e., elaborative trials) and other times not (i.e., regular trials). A different group of adults and children then judged the veracity of the individuals' statements in the video clips. Adults and children performed significantly better than chance at detecting lies in the youngest age group, and children's detection performance was unrelated to their age. Child lie detectors, unlike the adults, were also able to discriminate between adults' truthful and untruthful statements in the regular trials, but misidentified adults' truthful responses as lies. They appeared to be more trusting of other children. Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Ltd.  相似文献   
115.
116.
Although the decision to engage in prosocial behavior has received research attention, the literature offers a limited understanding of fairness and uncertainty as antecedents. We propose that one can encourage prosocial decision making simply by invoking the notion of fairness because of its effects on the perceived trustworthiness of the invoking party. We also elucidate the complex role of uncertainty in prosocial decisions in that it has a negative effect while also serving to strengthen the positive effect of fairness salience. Our ideas are tested in two prosocial decision contexts, including participative pricing (i.e., “pay what you want”) and charitable giving. Data from an archival study of a naturally occurring event and two controlled experiments offer support for our arguments. Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Ltd.  相似文献   
117.
王兴超  杨继平 《心理科学》2013,36(4):904-909
运用问卷调查的方法,以550名大学生为研究对象,探讨了道德认同在道德推脱影响大学生亲社会行为过程中的调节效应。采用潜变量调节效应模型的无约束估计方法研究发现:(1)道德推脱会对大学生的亲社会行为产生显著的负向影响,道德认同会对大学生的亲社会行为产生显著的正向影响,并且道德认同会对道德推脱与亲社会行为之间的关系产生显著的调节作用;(2)在高道德认同水平下,大学生的亲社会行为会随着道德推脱水平的升高而显著地减少,而在低道德认同水平下,大学生的亲社会行为并无明显的变化。  相似文献   
118.
The cognitive science of religion (CSR) arose out of attempts to “science up” religious studies and the anthropology of religion without eliminating interpretive approaches. While maintaining this historical orientation, CSR holds promise to help bridge to other areas within the scientific study of religion. Particularly fruitful areas of future collaboration and complementary study are evolutionary studies of religion, psychology of religion, sociology of religion, and archeology of religion. In response to an invitation to explore the potential of CSR for the 50th anniversary of this journal, I briefly summarize CSR's history and current state and then offer exemplary future directions that might bring CSR into fruitful connection with other areas in the greater scientific study of religion.  相似文献   
119.
以往研究发现宗教信仰与亲社会行为之间存在显著的正相关, 据此研究者提出“信仰-亲社会假设”试图证实两者的因果关系。本文主要从研究方法、影响因素及心理机制三个方面对信仰影响亲社会行为的研究进展进行介绍和评述。在研究早期, 研究者主要考察宗教信仰的归属身份对个体亲社会行为的影响; 而近年来, 研究者则越来越关注信仰启动对亲社会行为的影响。信仰对亲社会行为的作用受到信仰程度、文化背景、信仰认知和信仰取向等多种因素的影响。未来研究需要有效控制宗教信仰身份对亲社会测量的影响, 明确宗教信仰的操作性定义并改进相关的测量指标, 关注精神性的作用机制、“信仰-亲社会假设”的跨文化效应以及信仰概念对非宗教信仰群体的影响。  相似文献   
120.
以四川省农村地区299名留守初中生与326名非留守初中生为调查对象,采用亲社会倾向量表、家庭功能评价量表、青少年小五人格问卷,考察留守初中生亲社会倾向特点及其与人格、家庭功能间的关系,结果发现:(1)留守初中生的亲社会倾向与非留守初中生相比不存在显著差异;(2)家庭功能的问题解决,人格的开放性、谨慎性都对留守初中生的亲社会倾向具有显著的预测作用,主要表现为问题解决能力越差亲社会的行为倾向越少,个体越具有开放性、谨慎性的人格特质就越容易表现出更多的亲社会倾向;(3)人格的开放性、宜人性、谨慎性在家庭功能与亲社会倾向中起完全中介的作用。  相似文献   
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