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1988年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 6篇 |
1983年 | 3篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 2篇 |
1977年 | 4篇 |
1976年 | 1篇 |
1975年 | 1篇 |
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961.
探讨签名的位置以及是否预告签名信息对个体诚实行为的影响, 同时探究不同承诺形式对个体道德行为的调节作用, 从而揭示签名对个体道德行为影响的机制。实验1比较不同签名的位置与是否预告签名信息两种条件下, 被试在有奖抛掷骰子的游戏中的诚实性表现。结果发现, 当游戏前告知需要签名时, 签名位置对被试的诚实行为没有显著影响; 而在游戏前不告知需要签名时, 上位签名的被试比下位签名的被试更倾向于做出诚实行为。实验2比较口头承诺方式与签名方式对个体诚实行为的影响, 结果发现, 口头承诺与上位签名均能促使个体做出诚实行为。结果表明, 签名对个体道德行为的影响, 是通过启动个体的自我认同感而实现的; 签名位置的效应, 实际上是由于启动的时段不同造成; 同时, 通过口头承诺的方式, 同样可以启动个体的自我认同感, 从而促进其实施道德行为。 相似文献
962.
为探索幼儿教师职业压力、心理资本和职业认同对职业幸福感的影响机制,随机选取川渝两地幼儿教师328名,用幼儿教师工作压力源问卷(KTOSQ)、幼儿教师职业认同问卷(KTPIQ)、教师心理资本问卷(TPCQ)和幼儿教师职业幸福感量表(KTOWBS)进行调查.结果表明:(1)幼儿教师职业压力是风险性因素,降低其职业幸福感.心理资本是保护性因素,提高其职业幸福感,且心理资本的保护作用主要表现为直接效应;(2)幼儿教师职业认同在职业压力和心理资本对职业幸福感的影响中起完全中介作用.以上研究结果对保护和提高幼儿教师职业幸福感具有重要理论价值和实践意义. 相似文献
963.
道德自我调节指个体根据道德自我, 从事(不从事)道德行为和不道德行为。道德自我分为状态道德自我(道德自我知觉)和特质道德自我(道德认同)。道德自我调节的负反馈机制, 指个体依据道德自我知觉, 保持道德行为的波动性, 它包含道德许可效应和道德清洁效应; 正反馈机制, 指个体依据道德认同, 保持道德行为的一致性。解释水平理论整合了正负反馈机制, 两种道德行为。未来研究需探讨公我、个体差异对道德自我调节机制的影响。 相似文献
964.
电子产品改变了人们社会活动的模式和生活方式,其低龄化使用也不可避免地影响和塑造了儿童的发展。生态系统理论认为儿童的发展源于儿童与周围环境之间不断的交互作用。生态科技微系统理论是在当今电子科技的环境下以生态系统理论为背景框架提出的解释电子媒体对儿童发展影响的理论模型。电子产品作为儿童学习、娱乐、沟通和展示自我的工具,对儿童的认知方式、情感互动方式和参与社会的方式等都会产生一定的影响。这些影响依赖于三个相互独立又关联的因素之间的作用:儿童自身的特点、电子媒体的内容和特点,以及儿童媒体使用的环境。未来的研究可以从研究手段和研究内容上进一步深化以探讨电子产品的使用和儿童发展的关系。 相似文献
965.
966.
内隐理论是外行人对社会世界中人与事的朴素解释。人们对社会分类(种族、宗教、性别、职业等)属性的理解, 影响着个体对群体信息的加工、判断和反应, 能显著地预测群体过程(如刻板印象、偏见、歧视等), 并调节着社会认同的心理效应, 这弥补了社会认同过程中对个体差异的考虑, 对社会认同理论的发展具有重要贡献。实证研究表明:在改善和促进群体关系的实践中, 可以将外行人的内隐理论作为一个中介, 以此减少刻板印象和偏见, 培育良好的群体关系。未来研究中, 需要进一步整合内隐理论的概念, 采取一些纵向的研究为实践提供科学的指导。 相似文献
967.
968.
组织结构扁平化导致职涯高原员工逐渐增多,给个体和组织造成了消极影响。本研究通过对338名企业员工的问卷调查探讨自我职涯管理与职涯高原的关系。结果显示:自我职涯管理中的职业探索与层级高原、内容高原及中心化高原正相关;目标确定与层级高原、关注学习与内容高原、注重关系与中心化高原及内容高原负相关;自我展示虽在简单相关分析中与内容高原及中心化高原负相关,但在回归分析中则相关不显著。 相似文献
969.
ZHANG Lifeng 《Frontiers of Philosophy in China》2012,7(1):164
Plantinga’s conception of possible worlds is problematic in one sense: it relies on the prior idea of modality. His strategy for resolving the puzzle of transworld identity is significant in the metaphysical sense but fruitless in the epistemological sense because world-indexed properties cannot be used as effectively in epistemic practice as their counterparts, i.e., space- and time-indexed properties. His isolation of transworld identification from transworld identity is unconvincing. This paper argues that the intelligibility of modal discourse and reference is the essence of transworld identity. It is also proved that transworld identification is the epistemic ground of such intelligibility. Hence, the transworld identification problem is the epistemological foundation of the transworld identity problem, and there must be a comprehensive answer to the former. 相似文献
970.
探讨9-15岁流动儿童自我概念的发展及其与心理健康的关系。选取北京市4所打工子弟学校9-15岁流动儿童644名,9-15岁城市普通儿童441名。采用Song-Hattie自我概念量表和心理健康量表(青少年版)分别评估自我概念和心理健康状况。结果发现:(1)流动儿童自我概念自9岁至15岁总体上均呈现下降趋势;(2)流动儿童的自我概念水平显著低于同龄城市普通儿童,但总体发展趋势与普通儿童相似;(3)流动儿童自我概念与心理健康之间存在正相关关系,自我概念各因子对心理健康有很好的预测作用。 相似文献