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121.
通过采用老年人一般情况问卷、SF-8生命质量量表和社会支持量表对农村维吾尔族老年人进行入户面对面问卷询问调查。调查结果显示,农村维吾尔族老年人的生命质量受到老年人自身的社会支持和家庭婚姻状况的影响,无论是老年人的社会支持各维度得分还是社会支持总分,均与生命质量的生理健康总评维度得分、心理健康总评维度得分和生命质量总分呈正相关(r=0.113~0.306,P<0.05),且不同家庭婚姻状况的老年人之间的生命质量总分差异具有统计学意义(P<0.05)。  相似文献   
122.
子宫肌瘤手术治疗工作的伦理学要求不同于一般的外科手术。本文通过子宫肌瘤手术前、中、后三个时期不同伦理要求进行分析,指出只要妇科手术医生以医务人员的职业医德规范严格要求自己,在不断学习专业技术的同时,加强自身对医学伦理学的学习,给予病人充分的理解、尊重和心理支持,一定会使每位子宫肌瘤病人的手术治疗过程符合医学伦理学要求。  相似文献   
123.
曾国藩家庭伦理思想探微   总被引:2,自引:0,他引:2  
曾国藩家庭伦理思想内容丰富,他将孝悌视为立家之本,勤俭视为持家之道,教化视为兴家之策,睦邻视为和家之辅。毫无疑问曾国藩的家庭伦理思想是属于传统的,其中包括许多需要批判剔除的糟粕,当然也含有许多可资借鉴利用的合理因素。  相似文献   
124.
医疗市场经济的利益导向在医疗领域的扭曲体现,产生了医院管理伦理失范,医疗腐败更是对医院管理伦理产生极大的腐蚀作用。因此,反对医疗腐败,倡导文明行医,需要正本清源,从医院管理道德建设的源头抓起,注重医院管理道德人格的完整性;需要对医疗市场经济中的医院管理伦理建设进行方法论的思考,真正做到既要面对市场,又要超越市场。  相似文献   
125.
伦理秩序与社会公正作为行政伦理的基本问题与追求的目标,是贯穿于行政伦理体系的重要范畴,但二者又存在着矛盾的关系,行政主体重视秩序,行政客体关注公正,而一个社会良好秩序的实现,总需要社会公正作为它的基础与支撑,这意味着政府只依靠强制性的法律秩序供给是不够的,它还必须提供具有正义的道德秩序供给,如果自身行为不正义又不能制止社会不正义,就会形成正义的脆弱性局面,从而导致政府统治的合法性危机。  相似文献   
126.
湘西少数民族原始宗教作为文化原型,已化为民风民俗,进入当代民族民间文化生活。对湘西少数民族原始宗教伦理的文化特性、道德选择及其精神内核的现代审视,必须坚持中国化马克思主义宗教观,批判地发掘其当代价值。  相似文献   
127.
类伦理与生态问题的国际治理   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着时代的发展,全球性问题的普遍出现以及与此相应的人类的全球意识的产生,标志着人类已经进入了"类时代"。在类时代的背景下,与生态危机相关的种种问题日益突现,生态问题面临前所未有的现实难题和伦理困境。因此,需要从人的"类存在"的视角来审视人与自然的关系,从"类伦理"的高度来关照生态问题,从国际治理的层面来解决全球生态问题。  相似文献   
128.
世界和平与发展需要和谐的国际社会环境,世界和谐是构建性的。以世界和谐为伦理诉求的国际组织在全球治理中发挥着重要的作用,并遵循公正与共生的伦理原则。同时,在实践中正确处理有关主权、人权、国际责任、人道主义等方面的问题,才能真正实现世界和谐。  相似文献   
129.
    
James F. Moore 《Zygon》2003,38(1):121-124
This article introduces essays from a 2001 symposium on a global ethic and the issue of the spread of HIV/AIDS. The symposium began with the assumption that we can determine the possibility for such a global ethic if we both explore the potential of an interreligious dialogue and do so in the context of a science–and–religion dialogue. I argue that while the possibilities for a global ethic, in particular addressing the issue of HIV/AIDS, may be debated, the results of this symposium suggest that the dialogue ought to be continued and that there is significant potential in the interfaith dialogue for creating models for both an ethic and specific strategies for action.  相似文献   
130.
    
While the list of 17 Sustainable Development Goals (SDGs) proposed by the United Nations’ Open Working Group (OWG) comprises a catalog of highly important post-2015 development priorities, one of the key issue that has not received the attention it deserves is the need to safeguard the Earth's life-support system. Over the course of the past decades, we have concentrated much more on socioeconomic development rather than on environmental sustainability while putting a number of the Earth's systems at risk, and with it poverty eradication and sustainable development. There is thus a need to put the spotlight on global environmental change and to take account of the insights from the latest Earth system science and its implications for the future of global development and global ethics. The ongoing debate on the post-2015 SDGs offers an important occasion for this endeavor. Going beyond the current proposal of the Open Working Group and building on the planetary boundaries or guard rails framework, the SDGs should contain the goal to safeguard Earth's life-support system.  相似文献   
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