核心知识系统及其对相关研究的启示

核心知识系统出现于人类个体发展和种系发展的早期,在人类复杂认知能力的发生发展中起着建构模块的作用。该文以表征物体和数量关系的两类核心知识系统的性质及二者在儿童的“数”概念形成和成人的数学思维中所起的作用为例,综述了以灵长类动物、婴儿、儿童和成人为被试的研究证据,并进而提出了核心知识系统给相关研究带来的若干启示。     

成人与中学生科学概念形成过程的四个对比实验

以一组非人工的、自然的科学概念(“反作用力”、“机械能守恒”、“熵”和“场”)为学习内容,分别以成人和中学生为被试,实验研究成人和中学生科学概念形成过程的异同。结论如下：(1)成人与中学生科学概念形成过程均分为振荡渐进期、高原期和突变期。(2)成人的振荡渐进期较长;中学生的振荡渐进期较短且振荡特征比较明显。(3)成人的高原期出现较晚,但持续较长;中学生的高原期出现较早,但持续较短。(4)中学生的突变期的跨度随概念的抽象程度提高而越来越大。     

关于证候定义的三点商榷

对证候定义研究中存在的问题进行剖析,提出三点商榷意见.首先,"证"是病理学概念,不是诊断学概念.其次,"证"发生在病人身上,并非由诊断"概括"出来.第三,应当把内在的病理改变与外在疾病征象区别开来.     

时间洞察力的概念及研究方法

对时间洞察力的概念和研究方法进行了总结、辨析和阐述,认为时间洞察力是一种相对稳定的个体差异变量,是个体在对时间的认知、体验和行动(或行动倾向)上所表现出的人格特质。并对时间洞察力的概念界定和方法学方面存在的问题进行了反思。     

依从行为研究述评

依从是社会心理学研究的重要内容,是个体接受社会影响的重要方式之一。个体应对社会影响的内在机制和外在方式主要由人类行为的三个基本目标所决定,即对环境做出准确的认知并指导自己的行为,发展和形成有意义的社会关系,保持自我概念的一致性。文章重点论述了依从获得情境中的个体在此三个基本目标的支配下所发生的细微的、间接的和无意识的心理过程。     

不同分类水平自然类概念的实例效应

采用Heit和Barsalou的实验范式,以不同分类水平的中文语义自然类概念为实验材料验证实例效应。研究包括2个实验,被试为180名全日制在校大学生。实验1为无修饰词概念的典型性研究．结果表明人们不仅在抽象的水平上表征概念,也在具体的实例水平上表征概念。实验2用不同分类水平的自然类概念检验了在更广泛的概念范围内的实例效应,结果表明,不同分类水平的下位概念和下位概念实例在上位概念中的平均典型性大多显著相关,而且下位概念的实例在不同分类水平上位概念中（如：动物、小动物）的变化趋势和下位概念在不同分类水平上位概念中的变化趋势一致。实验1和实验2的结果均支持了Heit和Barsalou提出的实例效应。     

儒家文化的深层结构与中国文学观念现代性的滥觞

儒家文化作为统摄中国人生活方式和情感体验方式的文化形态,尽管在20世纪初其政治权威性受到了前所未有的挑战,但并没有被截然切断。中国现代文学之所以始终有一种强烈的社会功利性目的,可以说与20世纪初中国文学观念的现代转型密切相关。转型时期梁启超坚持的文学“开启民智”理论和王国维强调的文学艺术“审美自治”观,应该说和儒家文化的文学功用论的深层结构是同构的。     

基于理论观的类别研究进展

介绍了西方类别研究中基于理论的观点及其研究进展。该理论强调知识背景对所形成的类别表征的影响,主张类别知识的组织是多范畴的,不同的学习任务可以导致基于原型或样例的类别表征,类别知识的运用反过来也会影响原有的类别表征。按时间顺序对理论观的产生、主要观点和经典研究进行了总结。     

足部畸形的矫正与美学要求

现在,对足部畸形的定义、外科矫正要求、技术方法的选择与治疗目标的确立出现了新的概念,即在保证医疗效果的前提下必须兼顾美学和患者心理的要求。这就要求现代的骨科医生应当学习、提高美学的相关知识,用艺术的视角、美学的方法和数字化的科学标准,评估技术方法、医疗流程和治疗结果,使每例足踝畸形的矫正达到满意的疗效和艺术作品的效果。     

The influence of extreme traumatization on body, mind and social relations

Extreme traumatization affects the individual's relation to others in several social and psychological ways. The post-traumatic experiences are characterized by helplessness, insecurity, anxiety, loss of basic trust, and fragmentation of perspectives on one's own life. Special considerations should be given to the destruction of the ability to regulate negative emotions (extreme fear, distress, anguish, anger, rage, shame) in relation to others and activate internal good and empathic object relations. Destruction of the capacity for symbolization of traumatic experience may threaten the mind with chaotic states against which the 'I' tries to defend itself and find a balanced psychic mise-en-scene. The authors emphasize three dimensions that the analyst should observe in his understanding of the traumatized mind and its conflicts. The proposed dimensions are called the body-other dimension, the subject-group dimension, and the subject-discourse dimension. All three dimensions have specific structural characteristics that are expressed in the analytic relation. Extreme trauma causes disturbances in each of these dimensions. The authors present clinical material from a traumatized refugee to illustrate the analytic work.