全文获取类型
收费全文 | 894篇 |
免费 | 80篇 |
国内免费 | 69篇 |
专业分类
1043篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 27篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 23篇 |
2020年 | 60篇 |
2019年 | 42篇 |
2018年 | 30篇 |
2017年 | 56篇 |
2016年 | 55篇 |
2015年 | 25篇 |
2014年 | 47篇 |
2013年 | 131篇 |
2012年 | 29篇 |
2011年 | 57篇 |
2010年 | 35篇 |
2009年 | 50篇 |
2008年 | 40篇 |
2007年 | 52篇 |
2006年 | 52篇 |
2005年 | 41篇 |
2004年 | 41篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 21篇 |
2001年 | 10篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 8篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
排序方式: 共有1043条查询结果,搜索用时 15 毫秒
211.
Maeve Cooke 《International Journal for Philosophy of Religion》2006,60(1-3):187-207
The article considers Jürgen Habermas’s views on the relationship between postmetaphysical philosophy and religion. It outlines
Habermas’s shift from his earlier, apparently dismissive attitude towards religion to his presently more receptive stance.
This more receptive stance is evident in his recent emphasis on critical engagement with the semantic contents of religion
and may be characterized by two interrelated theses: (a) the view that religious contributions should be included in political
deliberations in the informally organized public spheres of contemporary democracies, though translated into a secular language
for the purposes of legislation and formal decision making and (b) the view that postmetaphysical philosophy should seek to
salvage the semantic contents of religious traditions in order to supply the evocative images, exemplary figures, and inspirational
narratives it needs for its social and political projects. With regard to (a), it argues that the translation requirement
impairs the political autonomy of religious believers and other metaphysically inclined citizens, suggesting that this difficulty
could be alleviated by making a distinction between epistemologically authoritarian and non-authoritarian religious beliefs.
With regard to (b), it argues that the salvaging operation is not as straightforward as Habermas seems to suppose and that
social and political philosophy may not be able to tap the semantic power of religious traditions without relying on metaphysical
assumptions; it concludes that, here, too, a distinction between authoritarian and non-authoritarian approaches to knowledge
and validity may be useful. 相似文献
212.
213.
脑卒中是神经系统疾病中最常见的危重急症,为全世界人口死亡的三大原因之一。脑卒中的早期治疗及其细节正确与否直接决定患者的预后。近年来,自由基在脑卒中后继发性脑损害的作用日益受到重视,自由基损害贯穿于脑卒中早期治疗的整个过程,脑卒中的治疗决策有必要着眼于机体内自由基的系统特征,从系统整体出发进行最优化的科学思维。 相似文献
214.
从方法学原理的角度,通过对胃肠道双重造影征象分析和综合的辩证思维,经过整体和局部相结合,从一般到特殊,由现象到本质,全面客观,纵横联系的认识过程,探讨和研究胃肠道双重造影对胃肠道疾病诊断的科学思维方法,提高、改进影像科医生的临床思雏,对提高医疗水平有着重大的意义。 相似文献
215.
培养科学的临床思维——由一例延误诊治病例引发的哲学反思 总被引:1,自引:0,他引:1
临床工作中,误诊误治在所难免,重要的是我们能否对其进行反思,从中积累经验教训提高诊疗水平。本文首先从哲学的角度分析了造成误诊的原因,然后指出防止或减少误诊的途径是培养科学的临床思维,并提出了在临床过程中培养科学临床思维应注意的8个方面。 相似文献
216.
217.
用辩证思维方法分析护理实践中存在的问题,从事物的异同性、矛盾的对立统一性、护理工作的两重性、主从性等方面探讨辩证思维在护理实践中的运用,有利于培养护士的人文素养和哲学思维能力,能在工作中缕出头绪、抓住问题的根本,提高护理工作效率和质量,收到事半功倍的效果。 相似文献
218.
肺血栓栓塞症是常见的临床病症,因其临床表现多样,易发生误诊漏诊而导致较高的病死率。但“凡事预则立,不预则废”,充分掌握肺血栓栓塞症的知识、以正确的思维方式引导临床诊疗可以有效减少和避免误诊漏诊。 相似文献
219.
专科医生应注重整体性和系统思维训练——由一例甲亢患者门诊长期误诊引发的哲学思考 总被引:2,自引:1,他引:1
临床医学专科的发展对促进医学科学的进步起到了重要的推动作用,尽管它可能缺乏整体性、系统性临床思维,但在可预见的将来,它仍是综合性医院医疗实践的主旋律,医学界应对此有较为清醒的认识。本文从哲学的角度分析了造成误诊的原因,然后指出防止或减少误诊的途径是培养科学的临床思维,并提出了在临床过程中培养整体思维和系统性科学思维的一些方法。 相似文献
220.
对个体化角膜屈光手术这一屈光矫正领域的新理念和新方法进行探讨,提出医务工作者要勇于思想创新;以辩证思维看问题;关注社会需求,正确处理以人为本与追求经济利益的关系;加强多学科交叉合作和复合型人才的培养,才能推动个体化角膜屈光手术不断向更高层次迈进. 相似文献