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161.
162.
荀子是战国末期的儒学大师,杰出的思想家,对中国古代音乐美学的发展有重要贡献。荀子的音乐教育思想集中反映在《荀子.乐论》中。他认为人需要音乐,肯定了音乐在沟通人们情感以及在人性教化中的巨大作用,具有"中和之美"。要使其成为教育人的手段和工具,防止音乐陷入邪乱,就必须使其符合道德礼义的要求。本文以荀子"以道制欲,则乐而不乱"的礼乐哲学思想为基点,全面阐述了荀子礼乐教育思想的内容、本质和作用以及其对当代音乐发展的启示。 相似文献
163.
在快乐中培养少儿的道德品行是亚里士多德音乐教育思想的道德目标。在审美通感的基础上,通过道德移情进行理性灵魂的德性活动,是音乐教育培养少儿道德品行的心理机制。“执中”为善、积习成德是音乐教育培塑未来道德公民的基本途径。 相似文献
164.
《齐物论》与竹林玄学 总被引:1,自引:0,他引:1
《庄子》作为“三玄”之一,在魏晋玄学中大行其道。阮籍和嵇康是两位在任自然的旗帜下发挥庄子思想的名士。分析发现,阮籍对庄子的理解,大致来自《齐物论》。然《齐物论》对他的意义是双重的:既排遣其对现实的不满,又给因对现实的无能为力而游戏人生的生活态度提供掩饰。嵇康学理上的表现在于,其“声无哀乐”的见解,以乐论的形式,对《齐物论》中齐是非的观点作独特的补充,同时,却又在讨论人格的公(诚)私(伪)之分时,把它同是非问题联系起来,从而显露自己无法掩饰的价值立场。阮、嵇无论是言还是行的矛盾,都与庄子齐是非的悖论有关。 相似文献
165.
《The Journal of analytical psychology》2001,46(4):697-704
Books reviewed:
Mara Sidoli, When the Body Speaks: The Archetypes in the Body
Andrew Samuels, Politics on the Couch: Citizenship and the Internal Life
Karen Kaplan-Solms, & Mark Solms, Clinical Studies in Neuro-Psychoanalysis. Introduction to a Depth Neuropsychology
Christopher Clulow, (ed.) Adult Attachment and Couple Psychotherapy – The 'secure base' in practice and research. 相似文献
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Andrew Samuels, Politics on the Couch: Citizenship and the Internal Life
Karen Kaplan-Solms, & Mark Solms, Clinical Studies in Neuro-Psychoanalysis. Introduction to a Depth Neuropsychology
Christopher Clulow, (ed.) Adult Attachment and Couple Psychotherapy – The 'secure base' in practice and research. 相似文献
166.
<正> 衡量一本书是否重要的标准之一,是看研究生院向研究生推荐读书的频数,本文报告了对心理学推荐书籍的调查结果,并追溯以前推荐过的书籍的下场。在过去的二十五年中,有关这方面的调查共进行过五次。第一次和第二次是Sundberg分别于1953—54年,1958—59年进行的;第三次是Solso和Johuson 1966年进行的;第四次是Solso 1971年进行的;本文所述是1978年秋天的调查结果。从第一次调查至今, 相似文献
167.
前注意加工(pre-attentive processing)是发生在注意之前不依赖于意识的一种认知过程, 它反映了大脑对刺激的无意识的、自动的加工。失匹配负波(mismatch negativity, MMN)是研究前注意加工最常用的指标。MMN波幅降低已成为精神分裂症、抑郁症等精神类疾病的重要临床指征。MMN的研究范式主要包括经典oddball范式和多特征范式等。音乐训练对于人脑结构和功能有重要的影响, 对于增加灰质体积、改善注意记忆功能都有着显著的功效。音乐训练对MMN也有显著影响, 并表现在由各类声音特征构建的范式上。未来研究应进一步比较东西方音乐对MMN的影响, 探索更具生态化效度的研究范式, 揭示音乐训练对老年人MMN的影响及机制。 相似文献
168.
169.
James O. Young 《Frontiers of Philosophy in China》2013,8(2):332
The claim that many musical works are representational is highly controversial. The formalist view that music is pure form and without any, or any significant, representational content is widely held. Two facts about music are, however, well-established by empirical science: Music is heard as resembling human expressive behaviour and music arouses ordinary emotions. This paper argues that it follows from these facts that music also represents human expressive behaviour and ordinary emotions. 相似文献
170.