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971.
972.
词切分对初学者句子阅读影响的眼动研究 总被引:1,自引:3,他引:1
采用EyeLink II眼动仪,以72名小学三年级学生为被试,通过三个实验来探讨词切分对初学者汉语句子阅读的影响。实验一设置四种空格呈现条件:正常的无空格条件、字间空格条件、词间空格条件和非词空格条件。实验二采用灰条标记作为字、词或非词的边界,使不同条件下句子的空间分布是一致的。实验三进一步操纵了学生的阅读技能。结果发现三个实验的结果趋势是一致的。小学三年级学生在阅读有词间空格的文本和正常的无空格文本一样容易。尽管词切分文本对阅读技能高和阅读技能低的学生来说一样容易,但非词空格呈现条件会对阅读技能低的学生产生更大的干扰作用。阅读技能低的学生在阅读过程中更依赖于文本的低水平视觉线索。文章最后讨论了词切分对建构中文阅读眼动控制模型的启示。 相似文献
973.
Here we consider the role of abstract models in advancing our understanding of movement pathology. Models of movement coordination and control provide the frameworks necessary for the design and interpretation of studies of acquired and developmental disorders. These models do not however provide the resolution necessary to reveal the nature of the functional impairments that characterise specific movement pathologies. In addition, they do not provide a mapping between the structural bases of various pathologies and the associated disorders of movement. Current and prospective approaches to the study and treatment of movement disorders are discussed. It is argued that the appreciation of structure–function relationships, to which these approaches give rise, represents a challenge to current models of interlimb coordination, and a stimulus for their continued development. 相似文献
974.
刘瑶瑶 《医学与哲学(人文社会医学版)》2020,41(6):57-60
长久以来,生物医学在疾病疗愈上占据绝对优势,认为疾病是生物分子结构激变或生理激素紊乱造成的结果。美国人类学家凯博文通过对中国精神疾病的田野研究试图证明,身体是社会的身体,疾病是文化的建构。从疾病的社会建构论与疾痛叙事角度出发,以中国医学科学院整形医院整形一科的田野实践为依据,对先天性唇腭裂患者的生活世界绘以深描,从病患的主体经验和体验出发,展现文化如何形塑身体观与疾病观,社会文化逻辑如何影响医学话语实践,以期对如何看待先天性唇腭裂患者,如何减轻先天性唇腭裂患者的疾痛进行反思。 相似文献
975.
"撄宁"乃是《庄子·大宗师》中提出的一种境界理念,用以形容得道者不为外在纷仍所扰而能保持内在之定静心。庄子撄宁观以卮言的叙事喻显了这样的至理,即以宇宙的想象力观待万物,以虚阔之境界心映照死生,则一切纷扰都将因洞明玄览而无挠吾心。"心"有定持、主宰、正定功能,能够以其境界形态超越外物撄扰。作为心-物关系的境界化表达,庄子撄宁观的实质是要人通过"心-物"→"道-物"→"心-道"→"心-物"的认知序列实现自身的境界性升华,而至于撄宁境界之实现,则不可避免地需做知止、外物及去成心的工夫努力。 相似文献
976.
民国乡村建设运动是旧中国先进知识分子为扭转近代中国农村的衰败局势而做出的可贵探索。定县模式和邹平模式是当时最具代表性的两种乡建模式。这两个县的乡村卫生建设是共同的经验是:开展公德教育,依托新型农民,建好乡村卫生。公德教育与乡村卫生建设成为了一对“互动的盟友”。这两个县的建设提示,乡村卫生事业的建立与完善在根本上有赖于培养和支持具有现代公德素质的新型农民群体。 相似文献
977.
978.
《Journal of multicultural counseling and development》2017,45(2):95-110
Puerto Rican migrant women require cultural‐specific counseling. The intersection of ethnicity, gender, culture, and sociopolitical contexts affects Puerto Rican migrant women's psychological coping and identity development. A psychology of place lens is used to discuss how numerous Puerto Rican migrant women nurture their identity development from borderlands (transfronterizas ) to transboricuas (trans–Puerto Rican). A case vignette illustrates the use of a multicultural counseling approach to address Puerto Rican migrant women's psychological needs. Las mujeres puertorriqueñas emigrantes requieren servicios de consejería culturalmente específicos. La intersección de etnicidad, sexo, cultura y contextos sociopolíticos afecta a la capacidad de afrontamiento y el desarrollo de la identidad de las mujeres puertorriqueñas emigrantes. Se usa el enfoque de la psicología de lugar para discutir cómo muchas mujeres puertorriqueñas emigrantes cultivan el desarrollo de su identidad de transfronterizas a transboricuas. Se usa la viñeta de un caso para ilustrar el uso de una aproximación multicultural a la consejería para tratar las necesidades psicológicas de las mujeres puertorriqueñas emigrantes. 相似文献
979.
William Schweiker 《The Journal of religious ethics》2016,44(1):176-185
This response offers an interpretation of James Gustafson's “Participation: A Religious Worldview,” which thinks with Gustafson on the theme of “participation,” while highlighting points where my own thoughts diverge from his. The essay begins by drawing the reader's attention to Gustafson's style, arguing that the simple elegance of his writing constitutes part of his larger claim about the need to remove ourselves from the center of our thought. Next, the essay analyzes Gustafson's use of “participation” by putting it in context and connecting it with his broader methodology. Finally, I draw the reader's attention to important loci in the text in order to show how Gustafson's essay helps address various extant misinterpretations of his thought but also to point to ways in which my “thinking with” Gustafson leads me to think otherwise than he does. 相似文献
980.