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101.
102.
意识与注意的关系是目前研究的热点之一,但一直存在争论。本文系统梳理了意识与注意之间关系的观点演变,从早期认为意识依赖于注意,到近期认为意识与注意完全分离,还从神经学研究角度探讨了意识与注意的关系,并就两者关系提出了新的看法。  相似文献   
103.
Intuitively it has seemed to many that our concepts conscious state and conscious creature are sharp rather than vague, that they can have no borderline cases. On the other hand, many who take conscious states to be identical to, or realized by, complex physical states are committed to the vagueness of those concepts. In the paper I argue that conscious state and conscious creature are sharp by presenting four necessary conditions for conceiving borderline cases in general, and showing that some of those conditions cannot be met with conscious state. I conclude that conscious state is sharp, and the conclusion is then extended to conscious creature. The paper ends with a brief discussion of some implications.
Michael V. AntonyEmail:
  相似文献   
104.
Past research on the accuracy of personality judgments has largely focused on person perception scenarios that are public in nature (e.g., face-to-face interactions, personal websites). This study investigated the accuracy of personality judgments on the basis of highly private information: a person’s natural stream of thought. Nine naïve judges rated the personality of 90 targets on the basis of their 20-min stream-of-consciousness essays. Judges’ level of accuracy was significant and substantial for all Big Five dimensions. The substantial and relatively uniform accuracy across all Big Five dimensions suggests that a person’s moment-to-moment thoughts provide good information for the accurate judgment of personality in general rather than specific diagnostic information for the accurate judgment of private traits such as Neuroticism.  相似文献   
105.
陈满琪  方平  姜媛 《心理科学》2008,31(1):88-92
在线索提示范式下,设置无干扰条件和干扰条件的阈上和阈下情绪启动,以此考察干扰条件与情绪启动的关系.研究发现:在无干扰条件与干扰条件下均存在显著的阈上情绪启动和阈下情绪启动,并且干扰条件下阈上情绪启动程度明显降低而阈下情绪启动程度不受影响.文章从情绪启动与注意关系的角度讨论了干扰条件与情绪启动的这种表现对于理解情绪启动加工属性及意识与无意识分离现象的意义.  相似文献   
106.
康德实践理性的事实概念指的是道德律或道德律的意识,而道德律本身实际上是道德律的意识。道德律是某种自身肯定的东西,它作为事实肯定了纯粹实践理性的客观实在性,并通过理性的这一积极的概念,证明了它自身在实践上的客观实在性。正是通过道德律这一事实,在思辨哲学那里只具有消极性的自由的原因性的概念,在实践哲学中获得了积极的规定,也成为了一个“事实”。  相似文献   
107.
从系统论看肿瘤的生物靶向性治疗   总被引:2,自引:0,他引:2  
肿瘤的生物靶向性治疗是恶性肿瘤治疗的新方法,其试图通过在基因水平上调节与肿瘤发生、发展有密切联系的生命物质来达到治愈肿瘤的目的。但临床运用中,生物靶向性治疗的疗效与我们的想象相去甚远。本文运用系统论的观点,分析目前生物靶向性治疗中存在的问题及寻求可能解决的方法。  相似文献   
108.
Philosophical (p-) zombies are constructs that possess all of the behavioral features and responses of a sentient human being, yet are not conscious. P-zombies are intimately linked to the hard problem of consciousness and have been invoked as arguments against physicalist approaches. But what if we were to invert the characteristics of p-zombies? Such an inverse (i-) zombie would possess all of the behavioral features and responses of an insensate being, yet would nonetheless be conscious. While p-zombies are logically possible but naturally improbable, an approximation of i-zombies actually exists: individuals experiencing what is referred to as "anesthesia awareness." Patients under general anesthesia may be intubated (preventing speech), paralyzed (preventing movement), and narcotized (minimizing response to nociceptive stimuli). Thus, they appear--and typically are--unconscious. In 1-2 cases/1000, however, patients may be aware of intraoperative events, sometimes without any objective indices. Furthermore, a much higher percentage of patients (22% in a recent study) may have the subjective experience of dreaming during general anesthesia. P-zombies confront us with the hard problem of consciousness--how do we explain the presence of qualia? I-zombies present a more practical problem--how do we detect the presence of qualia? The current investigation compares p-zombies to i-zombies and explores the "hard problem" of unconsciousness with a focus on anesthesia awareness.  相似文献   
109.
110.
王郡玲 《管子学刊》2008,(3):114-116
孔子是我国古代教育思想的奠基者,是我国古代伟大的教育家、思想家,儒家学派的创始人。两千多年来,他和他所创立的思想学说,对我国的教育教学、建设和谐社会以及它的现代管理价值等方面有着极为深刻的影响。孔子的儒家思想对世界范围内的政治和经济的影响是深远的。  相似文献   
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