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81.
马永慧 《医学与哲学(人文社会医学版)》2020,41(19):17-21
医学伦理学与生命伦理学的关系在逻辑上有包容论、互异论和交叉论(延续论)三种可能的类型。包容论认为,后者关注范围更广,前者作为一个部分包括在生命伦理学当中。互异论主张,两个概念在跨学科特点方面不同,生命伦理学必须通过跨学科协作,以公共性为导向,而医学伦理学较为单一,以职业性为目标。交叉论(延续论)强调,医学伦理学经历了古代医德学,近现代医学伦理学和生命伦理学。包容论与互异论过于强调二者的相同或区别,割裂了二者内在联系,片面性显而易见。交叉论(延续论)看到了二者内在逻辑,反映了本体属性,是更为合理的评价。 相似文献
82.
杜治政 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(9A):1-5
影响生物-心理-社会医学模式实践的原因是多方面的。推进临床学科间的整合,实现医院与基层医疗的结合,大力发展临床流行病学和社会医学,是落实生物-心理-社会医学模式的基本条件。 相似文献
83.
论当前我国医疗市场对医患关系的影响 总被引:34,自引:6,他引:28
解读目前紧张的医患关系是一个迫切的社会课题。医疗服务是一种商品 ,医疗市场是客观存在的 ,它是导致医患关系紧张的深层次原因。 相似文献
84.
论中国多元化医疗公正的选择 总被引:4,自引:0,他引:4
何伦 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(3):32-34
生命伦理学面对的最大的道德困惑是公正问题,其中最为尖锐的问题是生命权利与医疗公正。公正原则在实际医疗领域运用中存在着种种误区。公正观的多元化是现代社会包括现代医疗的必然结果,体现在医疗公正方面合理的伦理选择就在于在不同的医疗境遇中,使用不同的公正原则,从而选择现实的生命伦理学道路。 相似文献
85.
医患冲突与诚信的缺失 总被引:8,自引:3,他引:5
李生峰 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(3):25-27
在新的历史条件下,医患冲突表现出更为复杂的特点,从深层次研究医患冲突的原因,诚信的缺失往往被人们所忽视。多数医疗纠纷源于医患双方缺乏诚信,以自我为中心,过分强调经济利益,缺少人文关怀。必须加强诚信道德教育,建立健全信用法律制度,使诚实守信成为人人自我约束、自觉遵守的行为规范。 相似文献
86.
反思医院泄露病人隐私现象 总被引:5,自引:0,他引:5
陈勰 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(7):42-43
医院泄露病人隐私现象,是阻碍医患关系的和谐发展的绊脚石,是一种医疗领域人文缺失的表现。作为医院要设身处地的多为患者考虑,把尊重病人隐私当成一种常态,作为病人、家属及探视者,要自觉形成保护他人隐私的公德意识。 相似文献
87.
临床中实习医生做妇科检查所引发的伦理学问题浅析 总被引:3,自引:0,他引:3
实习医生给女性患者做妇科检查是临床教学中的重要内容 ,也是现代医学生培养中必不可少的一个环节。对医患双方而言 ,接受实习医生做妇科检查理应无可非议 ,但最近对实习医生做妇科检查所引发的伦理学问题又起纷争。综合讨论实习医生施行妇科检查的这种医疗行为 ,并试图提出临床实践中此类现象的合理解决途径。 相似文献
88.
姚春鹏 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(8):69-70
孔子对鬼神持怀疑态度,不承认作为实体存在的鬼神。坚决反对鬼神致病说,对后世中医学的发展产生了积极影响。孔子达观的人生态度,使其举止行为无不合于养生之道,中庸是其养生之道的根本原则。 相似文献
89.
为了解近五年中国医学史研究热点和发展态势,利用可视化软件对近五年中国医学史文献进行可视化分析。医学史学科为医学与史学跨学科专业,医学界与史学界间虽有融通交流,但研究界限仍较为分明。研究者应打破人为划分的学科分界线,将其他学科的理论融入医学史研究。高校应鼓励不同学科交互深造,创建研究集群以及培养体系,进行多学科交叉研究。在研究方向中,传统医学史与医疗社会文化史的碰撞和融合在未来将会是十分重要的发展趋势,借鉴瘟疫史研究的思路,从医疗社会史的角度探究其他疾病和现今尖锐的医疗问题或可成为未来的研究热点之一。
相似文献90.
李乐 《医学与哲学(人文社会医学版)》2022,43(20):50-55
德国政府和高校对医学生医学交流技能的培养非常重视,由德国联邦卫生部医学交流纵向示范课程项目开发的医学交流纵向示范课,为德国各大高校医学院医学交流课程的构建和实施提供上层指导。以德国几所知名高校医学院为例,分别对医学交流课程内容设置、教学方式、师资团队构建、课程测试和评估等方面进行阐述,剖析德国医学交流课程体系特点:基于临床案例的教学素材、主题模块的课程形式、丰富的教学方式、专业的教学团队等,德国医学交流课程标准一致,课程体系完善,为我国医学交流课程完善和改革提供参考。
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