洛克思想的宽容与创新--纪念洛克逝世三百周年

本文从三个方面论述了洛克思想中的宽容与创新。首先,哲学与常识的融合。洛克的任务是使哲学成为常识,以代替天赋观念这一陈腐的常识。他认为,理性之所以伟大,就在于从常识中寻找根据,始终与常识一致,所以理性本质上就是一种常识的态度。其次,理性与虔敬的调和。洛克认为天赋观念说还未能把人的理性充分发挥出来,理性的充分发挥与肯定上帝的存在是相一致的。再次,机械论与经院哲学方法的混用。洛克在关于第一性和第二性的质的观念的形成以及观念与性质相似或不相似的论述中,既有机械论的方法,又有经院哲学因果观的成分。     

曹南冥图式的易学意义

与李退溪同时代的韩国学者曹南冥,依据程朱等的象数观念构建了独特的体系结构,这使他对天道与人道问题拥有了自己的见解.在天道观方面,南冥通过他的10幅图解,勾勒出一幅从宇宙演化-结构一本体追寻-内在规律(包括变化运动原因、必然性、趋势)--天人关系的图景,使理学天道观的内涵得到充分的阐示.在人道观方面,他把太极、乾道变化落实到各正性命、继善成性而立诚的过程之中,较为形象地为人类的伦理道德找到了本体论上的依据,从而弥补了当时韩国哲学研究注重义理而忽视象数的缺陷.     

职业刻板印象及其影响因素研究

通过外显报告和内隐联想测验,发现在外显和内隐层面,大学生存在明显的职业刻板印象,对某些职业评价很高,有些则很低。工作岗位所在不同地域对大学生职业刻板印象产生较大影响,隐藏着加工机制的深层问题。研究结果表明,大学生就业观存在某种偏差。     

唐诗中的瘟疫

通过对唐诗之“疫”的探讨,认为唐朝对疫病产生原因的认识是来源于秦汉以前的疫鬼思想;在治疗方法上采用医师、灸师、诅师、符师四者相结合的医疗手段;并分析了唐代疫病的传播途径、疫区气候条件及唐代疫病的主要类型。     

中国本土心理学研究中需关注的几个问题

本土心理学尽管以深厚的本土文化资源作为其发展的后盾,充分体现了文化契合性特征,在获致本土文化资源的滋养下,彰显出极强的生命力,但是,不可否认的是。始生之物的本土心理学还缺失一定的发展规范,理念上还有较为混乱和易混淆的地方,这都成为本土心理学健康发展的障碍。深入地澄清和剖析本土心理学的某些概念和发展上的理念,已经成为促进本土心理学研究的当务之急。     

两个世界与历史理念--一种历史观念的考察

两个世界与理性自由的理念构成了古希腊时代以来西方哲学-文化的基本传统和基本精神。这一传统直到马克思哲学产生后才受到了实践批判的深刻挑战。本文对这一历史过程作了概括性考察,认为在两个世界的张力结构与理性自由的基本理念之间存在着深刻的内在关联。本文不同意把持续了数千年之久的这样一种精神传统仅仅批判为唯心主义的简单化做法,认为有必要深入考察这种传统在西方哲学-文化史上的基本意义。在本文看来,两个世界与理性自由的理念在历史的前进发展中不断发生着内容的更新与转换,但只有在马克思唯物史观的实践批判中才得到了彻底的革命性变革。     

中国古代病家之道思想探析

在中国古代医德思想当中有一朵奇葩,这就是古代病家之道的思想。依据医德文献对其中的内容进行分析得出病家之道的思想主要有：信任医家是病家应有的待医态度;合理期望、正确评价是病家应有的就医意识;具有惜生意识是病家应有的生命态度。     

中医学传统心理治疗思想与理念探析

传统中医学有独具自己文化特色的传统心理治疗思想,它以“和”为核心,具有生理与心理调适并举、利用和谐的人际关系进行心理治疗、疗养修一体、德心统一、依据并利用环境因素进行心理调适与治疗等特点,其治疗理念是：“心病须用心来治”、“一把钥匙开一把锁”和“解铃还须系铃人”。这些思想与理念对心理治疗的理论建构和实践具有很大的指导意义。     

用哲学思维引领肝癌的现代治疗理念

肝癌的现代治疗原则已从单一的外科手术切除发展为多学科参与、多技术应用、多阶段序贯的综合治疗。但是,这一理念还远没有成为肝癌临床实践中一以贯之的追求,相关学科之间缺乏经常性的、实质性的、富有成效的合作。其深层次的原因,是医师们专业越来越细化,仅仅从各自专业的视角看肝癌,缺乏哲学层面的深度思考。本文分别从医学本质、肝脏在人...