论大众道德

大众道德是指既满足个人自身的基本心理需求、价值需要和个人正当利益诉求,同时主观上没有损害他人、社会的故意,客观上没有造成他人、社会的损害后果的行为方式,在某种程度上该行为方式也常常是对他人和集体有利的。大众道德是时代的需要,也是道德榜样的基础。它非常重视道德义务与道德权利有效整合,并将其融汇在个体的工作和生活之中。     

循证医学在ICU中的应用

循证医学(Evidence-Based Medicine,EBM)是指慎重、准确而明智地应用当前所能获得的最佳的研究证据,同时结合医生个人的专业技能和临床经验,并考虑患者的价值和愿望,将三者完美地结合起来制定出对患者最有利的临床决策。然而,ICU中的各项治疗措施常缺乏大规模随机对照试验(RCT)的证据;对于已经实施的RCT同样存在着概念方面的错误,尤其是很多被认为已经RCT验证过的措施实际上并无RCT的证据。尽管如此,但近年来我们终于在临床试验结果方面有了更多积极的进步,一些干预措施已被证明可改善患者的预后。     

健康投资与政府宏观卫生政策取向的经济学分析

在整体方面,经济学认为健康是劳动力与资本,是社会经济体系中最主要的生产要素;在个体方面,经济学认为健康是人力资本,是能提高消费者满足程度的耐久资本品。健康人力资本通过改善个体在劳动市场的表现,提高个人收入,并作为一种投资促进了经济增长。对我国健康投资的重点领域及政府职责作了相关政策建议。     

非法人体器官交易的刑事立法研究

借鉴他国立法经验,根据我国刑法典,把非法人体器官交易这种行为定性为一种犯罪,在刑法中增设非法人体器官交易罪(类罪名),以此预防、打击非法人体器官交易.     

医学本体论的当代转向——医学教育模式改革的前提性问题

医学本体论,是指“关于医学的”最根本的根据、本质和基础的理论,它是医学赖以存在的本质基础和逻辑根据。当代医学本体论的转向是从人体学本体论向人学本体论的转变。实现这一转变的主要途径在于医学教育模式的改革,而其前提性问题,则是建构人学本体论思想。     

基因与人性:影响人性的若干基因

人类行为既受到遗传因素的影响,同时也受到环境(文化)因素的影响。近年来逐渐引起众多学科领域关注的行为遗传学研究从行为的基因关联出发,系统研究了行为的遗传因素及其基因基础,取得了令人瞩目的成绩。该文系统总结了八种人类重要行为的基因基础及其与环境因素的关系,并从基因与人性的关系角度进行了讨论。     

《吕氏春秋》医学保健心理思想评述

《吕氏春秋》中包含有丰富的医学保健心理思想,包括贵生论、全天论、养生论、情志相胜论等,其中有关人类本性的思想与当代西方人本主义心理学的有关理论异曲同工不谋而合,这不能不说明中国古代医学保健心理思想的超前发达和先知先觉。《吕氏春秋》中的医学保健心理思想极大地丰富了中华传统本土心理学,挖掘、分析和总结这些医学保健心理思想并古为今用,具有重大的理论价值和临床实用意义。     

Buddhist Thought and Several Problems in the World Today

Buddhism has not only produced an influence upon the ancient world culture but is also playing an important role in world affairs today. This article analyzes several important problems in the world today: world peace, disarmament, economic justice, human rights, environmental protection, and universal cooperation in world problem solving. The writer holds that, to solve these problems, we should study Buddhist theory and get some helpful ideas from it. Translated from Beida Journal of Philosophy, Vol. 5, Special Issue, April 2004     

中国心理学思想史范畴体系的重建

中国心理学思想史理论层次的进一步提升呼唤着新的范畴体系的建构。本文分析了已有范畴说存在的不足，提出了范畴建构的几条原则，最后详尽解说了在天人合一背景中的以人性为元范畴所构建的中国心理学思想史范畴体系，它向人们展示了其内在的逻辑脉络，精深内蕴及鲜明个性。     

KNOWLEDGE,VALUES, AND BELIEFS IN THE SOUTH AFRICAN CONTEXT SINCE 1948: AN OVERVIEW

In this contribution, an overview of the distinct ways in which the interplay between knowledge, values, and beliefs took shape in the South African context since 1948 is offered. This is framed against the background of the paleontological significance of South Africa and an appreciation of indigenous knowledge systems, but also of the ideological distortion of knowledge and education during the apartheid era through the legacy of neo‐Calvinism. The overview includes references to discourse on human rationality (as an implicit critique against ideology), on the use of social sciences in theological reflection, on the teaching of evolution in public schools, on science and religion, and on religion and ecology. The essay concludes with a survey of some of the major voices regarding the interface between religion and science in South Africa.