吸毒者整体人格探析

研究采用MBTI-M版对S市120名吸毒者施测,目的在于了解吸毒者的人格类型特征。结果发现吸毒者的人格类型分布与一般人有非常显著的区别。吸毒者在感觉(S)、情感(F)和判断(P)维度的分布显著地多于一般群体。吸毒者的机能类型主要是SF型,NT型的非常少。吸毒者具有代表性的人格类型是ESFP。据此,提出了针对性的建议。     

应激的缓冲器：人格坚韧性

过去30年来,关注身心保健和组织行为的心理学家都对人格心理学中的一个概念发生了兴趣,就是人格坚韧性（hardiness）,大量实证研究证明人格坚韧性可以有效地缓解生活应激给人们带来的身心不适,并有助于提高人们在各领域的工作表现。该文在回顾西方以往研究的基础上,介绍这一概念,以及这方面研究的不足之处,并提出在中国开展此项研究的思路。作为整体人格结构的一部分,人格坚韧性应该从人格“大五”或“大七”结构中探索。在中国已有研究发现,人格“大七”维度对身心健康有不同的影响,哪些维度构成人格坚韧性,这些问题有待进一步的研究     

人格维度、自我和谐及行为抑制与心身症状的关系

研究旨在通过实证研究建立人格维度、自我和谐、行为抑制和心身症状之间关系的结构方程模型。对600余名被试问卷测量的相关、回归和结构方程模型分析表明,人格维度可以直接和/或通过行为抑制和自我和谐对心身症状有着正向或负向的预测作用,而且自我与经验的不和谐、行为抑制和心身症状本身都可以作为心理健康的指标,它们之间又存在密切的相互关系     

庄子僧肇人生观比较研究——基于道家哲学与佛教中国化关系的研究

庄子与僧肇的人生观分属传统道家哲学和大乘佛教哲学,两者之间有本质的差别,庄子在人生价值取向上主要追求的是个体精神自由,僧肇则继承了大乘佛教“自觉觉他”、度化众生的理想。两者不同的人生价值追求在处世观、理想境界、理想人格等方面均有相应的体现。由于大乘佛教本身具有关注现实人生的特征,加上僧肇有意识地吸收融合老庄玄学的思想内容,因此,僧肇人生观中的共同点也是多方面的。僧肇哲学站在般若中观学说的立场上,承续了魏晋玄学的理论主题和体用一如的思维意向,并从思想理论的许多方面对两种思想资源进行了融通,在推进魏晋玄学向前发展的同时,对佛教的中国化和中国哲学的发展趋势具有导向作用。     

安全和谐医患关系中的语言与形体语言

医患关系是人际交往中的一种特殊供求关系,其中,“语境与语码”、“对路”和“新鲜”、“话语的提炼”,是融洽医患关系的语言要素与沟通的基本途径。同时,医护人员正确地运用身势情态语、仪表标志语与副语言等形体语言,对医患关系的和谐也有非同小可的作用。而患者的治疗安全感与信任感,无疑也是对医护人员工作安全的一道人际保障线,它必然有助于药理疗效的优化发挥。     

Chapter 6: Biblical Foundations for a Practical Theology of Aging

SUMMARY

This article reviews Biblical sources pertaining to the elderly, particularly the frail elderly. Founded on these sources, implications for elderly with Alzheimer's Disease and other forms of dementia are addressed through a personal perspective informed by writings of Christian mystics.     

Sex differences in the Schizotypal Personality Questionnaire Brief among Japanese employees and undergraduates: A cross-sectional study

Schizotypal personality may be seen as an indicator predisposition to schizophrenia and psychosis proneness. Schizotypal personality traits behave differently depending on a person’s age and sex, but few studies have examined the causal relationship between age-related sex differences and schizotypal personality traits. The aim of the present study was to examine the relationship between the schizotypal personality and sex in different age groups. In our study, we used the Schizotypal Personality Questionnaire Brief (SPQ-B). Participants were 371 college students (107 men) with an age range from 18 to 25 years, and 322 working people (156 men) with an age range of 22–67 years. The results showed that the young adult males in the college student group had tendencies to score higher than females in the same group on the SPQ-B total score and its two subscale scores (the cognitive-perceptual and the interpersonal scores). In the adult sample taken in the working people group, the total score and subscale scores of the SPQ-B did not significantly discriminate male subjects from female subjects. These findings indicate that sex differences of schizotypal personality traits may reflect differential age-related variation.     

中国的君子人格理想

君子人格理想是儒家人格修养的基本层次,就儒家观点而言,首先有一个学做君子的问题。为人为己之辨是古之学问第一要义。无论是性善论还是性恶论,都在力图为君子人格修养提供某种理据。宋以来理学家依据这两种人性论提出变化气质的主张,为人们向内探求提供了更为切实的理据。变化气质的方法归纳起来可说是反求诸己。儒家认为人们需通过漫长的自我修养过程,才可成就君子人格,达到中庸境界。     

咨询期望与人格特质的相关性及对临床心理干预的启示

本研究探析了人格因素与咨询期望的相关性及对临床工作的启示.通过方便抽样选取样本348人,用心理咨询预期简表、卡特尔16项人格因子问卷进行调查.咨询期望在性别之间无差异,心理咨询中的个人承诺与聪慧性、稳定性等人格因子呈正相关;与怀疑性、忧虑性等呈负相关.对咨询师专业性的期待与乐群性、稳定性等人格因子呈正相关;与怀疑性、忧虑性等呈负相关.人格中的有恒性、聪慧性等对个人承诺有正向影响,而忧虑性、怀疑性对其有负向影响.有恒性、乐群性对专业性期待有正向影响,而忧虑性则产生负向影响.在临床心理咨询中要想达到理想效果,需要依据来访者的人格特点,评估并适时调整咨询期望.