METANEXUS 2007: THE CHALLENGE AHEAD

This essay is William Grassie's valedictory remarks at the Metanexus Institute's 2007 Annual Conference. Grassie asks what is wrong with religion, what is wrong with science, and why the constructive engagement of the two holds the key to setting things right. He cites Sir John Templeton and others to make his case and proposes a new curriculum for general science education that uses the history of nature as a mnemonic and context for promoting better science literacy and the incorporation of science into our cultural traditions.     

Inverse zombies, anesthesia awareness, and the hard problem of unconsciousness

Philosophical (p-) zombies are constructs that possess all of the behavioral features and responses of a sentient human being, yet are not conscious. P-zombies are intimately linked to the hard problem of consciousness and have been invoked as arguments against physicalist approaches. But what if we were to invert the characteristics of p-zombies? Such an inverse (i-) zombie would possess all of the behavioral features and responses of an insensate being, yet would nonetheless be conscious. While p-zombies are logically possible but naturally improbable, an approximation of i-zombies actually exists: individuals experiencing what is referred to as "anesthesia awareness." Patients under general anesthesia may be intubated (preventing speech), paralyzed (preventing movement), and narcotized (minimizing response to nociceptive stimuli). Thus, they appear--and typically are--unconscious. In 1-2 cases/1000, however, patients may be aware of intraoperative events, sometimes without any objective indices. Furthermore, a much higher percentage of patients (22% in a recent study) may have the subjective experience of dreaming during general anesthesia. P-zombies confront us with the hard problem of consciousness--how do we explain the presence of qualia? I-zombies present a more practical problem--how do we detect the presence of qualia? The current investigation compares p-zombies to i-zombies and explores the "hard problem" of unconsciousness with a focus on anesthesia awareness.     

"病中辨证"是证发展的必然

在疾病的发展过程中,一般存在着病和证的两种演变,相对于病而言,证有着更高层次的组织方式,有自身发展规律,反映的是机体整体状态.这种对证的诠释有利于中西医理论间的接轨,使证研究更容易被现代医学理论所接受,是中医进一步发展的要求,病证二者并不矛盾,而是互补,共同提供了对疾病的完整认识.     

关于医学人文教学几个问题的认识

文化素质教育与人文教育有联系,但也有区别;对人文精神的理解,存在东方与西方、传统与现在的差异;人文精神的核心是人是一切的根本,人的生命、思想、理想应当受到关爱和尊重;人文精神或人文主义包括理念层次和实践层次;人文精神是一种普世价值而主要不是意识形态;人文知识不等于人文素养,医学人文教育的目标是提升学生对生命的尊重与关爱;医学人文教育应当渗透到医学专业教育之中。     

北京大学生多元自尊的解析

该研究试图考察北京大学生的整体自尊、多元自尊的特点,探讨整体自尊的结构,考察它与抑郁等消极情绪的关系。研究采用华人多元自尊量表、华人整体自尊量表,在北京地区18所高校中,随机选取300名大学生施测。结果显示:1)多元自尊存在性别差异和年级差异;2)在北京大学生的多元自尊中,个人独立与能力自尊、人际关系与人缘自尊以及家世背景与经济自尊是自尊结构中的主要维度,能够有效预测整体自尊;3)整体自尊与焦虑、抑郁、以及消极情绪的强度与频率都存在显著的负相关。     

国外卫生“守门人”制度功能演变对我国的启示与思考

卫生体制的改革是令各国政府关注的世界性议题。对卫生系统的研究既要关注宏观结构的转变又要关注微观具体政策的功能,既要考虑政策实施的刚性又要注重发挥市场的配置效应。着重讨论非市场体制的代表英国、市场体制的代表美国、混合体制的代表澳大利亚三个国家“守门人”的特征功能,及不同时期其角色和功能的演变,尤其是对我国现行医疗体制的启示与思考。     

一般流体智力的脑成像研究述评

对一般流体智力的脑成像研究有助于探明智力的脑机制。从结构成像与功能成像两个方面阐述了相关的研究。已有研究表明,一般流体智力与总的脑体积、额叶或其他多个脑区的灰质体积中等正相关。一般智力（g）因素负荷高的任务比负荷低的任务引发特定脑区更大的激活。较早的研究发现一般智力水平个体差异与脑区的激活呈负相关,但此后的一些研究却得到相反的结论。未来的研究应加强对个体差异的研究,将脑成像技术与EEG或ERP技术结合起来,整合多水平（心理测量、遗传学等）的研究结果,进一步阐明一般流体智力的脑机制     

大学生性别角色与两性交往质量的关系

为探讨性别角色与两性交往质量的关系,用相关量表对311名大学生进行调查。结果显示,不同性别和性别角色类型者的恋爱经历均有显著差异;双性化和男性化类型者在一般两性交往质量量表上得分显著高于女性化和未分化类型者;在亲密两性交往质量得分上,女生显著高于男生,双性化类型者显著高于未分化类型者。这表明大学生的性别角色与两性交往质量密切相关,双性化个体在一般与亲密两性交往中占有一定优势。     

普高生与中职生的个人未来目标和担忧

以1995名普高生和中职生为被试,采用未来取向问卷(中文版),考察了普高生和中职生的个人未来目标和担忧的内容与时间广度。研究发现:普高生与中职生较多地关注未来教育、职业、婚姻/家庭、家庭安康和自我,预期重要生活事件发生在二三十岁左右。普高生更多地提及教育目标和担忧以及与家庭安康有关的担忧,而中职生更多地提及职业目标和担忧,并预期职业目标和担忧发生的年龄较早;农村学生更多地提及与未来教育和家庭安康有关的目标,而相对较少提及职业目标,并预期教育和职业目标以及职业担忧发生的年龄早于城市学生;男生更多地提及职业和婚姻/家庭目标以及与自我有关的担忧,而女生更多地提及与家庭安康有关的目标和教育担忧,并预期教育和职业目标发生的年龄较早。     

前额叶损害对个体一般智力、认知策略与自我监控能力影响的研究

本研究随机挑选了15名因外伤而造成的前额叶损害者和15名正常成人,采用韦氏成人智力量表和自编的图片分类作业,考查了他们在一般智力、认知策略与自我监控能力方面的差异,研究结果表明:(1)前额叶损害对个体的一般智力产生显著的影响,但是其智力仍然处于正常范围,可见智力的脑结构范围极为广泛,智力是一个具有多重性的系统。(2)前额叶损害者对无关刺激的抑制,对有效信息的提取与加工放大的心理活动受到极大影响,认知策略转换能力明显低于正常人,表现出了明显的认知不随意性,额叶可能更多的与个体的计划、认知策略选择、自我监控密切相关;(3)前额叶损害者对具体概念与抽象概念的自我监控能力表现出了不同的影响,对前者的损害显著大于后者,这表明个体依据具体概念进行的形象思维与凭借抽象概念进行的逻辑思维有不同的脑机制。