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161.
从医疗语言看医学特质 总被引:1,自引:0,他引:1
语言是人类的生存方式之一,医学也是人类的生存方式之一.语言与医学的相通和交融,形成了一门新的交叉性、应用性、边缘性学科--医疗语言学.在医疗环境里,透过人类最活跃、最直接、最形象性的语言,可以深切感受到医疗过程中的人文关怀和医学的人文本质. 相似文献
162.
当代医学罔顾主体深层危机和机制缺损,正危险地迎合着"造美风潮",从而使整形美容医学不断走向极端化,很值得理论医学界及时反思.医学应当履行"解社会之痛"之使命,而不能满足于"搔社会之瘁"."人工美女"的横空出世,是商业化炒作和恶俗化的医疗技术相结合的"尤物",是对医学核心价值体系的恣肆扭曲和嘲弄,更会引起哲学上的困惑和招致重大医学问题. 相似文献
163.
164.
血管内皮细胞衬覆于血管内膜表面,不仅是血液与血管壁之间的屏障,更是重要的内分泌和效应器官,内皮细胞损伤和功能障碍是动脉粥样硬化发生的启动步骤。近年来的研究表明,中药及其提取物对血管内皮细胞具有保护作用,因此对防治动脉粥样硬化相关疾病有重要的意义。 相似文献
165.
叶青海 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(6):7-9
肝癌基础研究在过去数十年取得了长足的进步,而肝癌临床研究则相对滞后,二者间存在巨大的反差。如何将基因组时代发现的大量有重要意义的基础研究成果及时有效地转化为临床可用的技术方法,以进一步提高肝癌治疗效果是亟待解决的难题。转化医学研究为其搭建了一条重要桥梁。 相似文献
166.
护理人员在医疗机构推行临床合理用药的过程中承担着十分重要的任务。加强护理人员的道德教育,提高护理人员的素质,提高药物使用业务知识水平,提高与药物临床使用相关的护理技能,真正体现医疗机构推行的"以人为本"的护理理念,为患者的健康、康复负责。 相似文献
167.
In this paper, we first contend that community psychology in Europe is facing a particularly challenging situation: On the one hand we witness an increase in complex social problems, which would require a community approach in order to be tackled; on the other hand socio‐economic and cultural changes in the era of globalization diminish the demand and the sources of public funding needed to promote and implement community intervention programs. We then outline the main achievements of community psychology in Europe, and discuss future challenges. Copyright © 2010 John Wiley & Sons, Ltd. 相似文献
168.
在积极心理学中,希望和乐观虽然存在很大程度的概念重叠,但二者本质上是不同的概念。希望的概念核心是以目标为中心的动力思维和路径思维,乐观的概念核心是指向未来的积极预期。作为两种指向未来的积极预期,希望和乐观属于人格特质的范畴,共同成分是对目标的信念;二者的差异性在于对未来预期的方式和对预期事件的个人控制。相关研究发现,相对于乐观,希望通常是主观幸福感和学业成就更好的预测指标。未来研究应明确希望和乐观的整合,验证是否存在控制点的调节作用,并开展跨文化研究。 相似文献
169.
合理预期和想象未来事件或场景, 有利于个体做出适应性反应, 促进生存与发展。近年来, 研究者对想象未来的认知加工成分和神经机制进行了深入探讨, 提出了想象未来的相关概念和理论。我们首先概述了想象未来实验常用的思维采样范式和词语-线索范式, 接着介绍了想象未来的自我参照加工、心理场景构建等认知加工成分。此外, 特别介绍了想象未来的默认网络模型以及与之相关的其他大尺度脑网络, 并进一步提出了想象未来的脑网络研究框架。未来的研究可从想象未来的动态脑网络、复杂脑网络以及与疾病的关系等角度入手, 深入探究想象未来的神经机制。 相似文献
170.
Roger T. Ames 《Frontiers of Philosophy in China》2015,10(2):167
In this essay, inspired by the somatic turn in philosophy initiated by Richard Shusterman, I want to invoke the language of classical Confucian philosophy to think through the best efforts of William James and John Dewey to escape the mind-body and nature-nurture dualisms—that is, to offer an alternative vocabulary that might lend further clarity to the revolutionary insights of James and Dewey by appealing to the processual categories of Chinese cosmology. What I will try to do first is to refocus the pragmatist’s explanation of the relationship between mind and body through the lens of a process Confucian cosmology. And then, to make the case for James and Dewey, I will return to the radical, imagistic language they invoke to try and make the argument that this processual, holistic understanding of “vital bodyminding” is in fact what they were trying to say all along. 相似文献