组织氛围研究：概念测量、理论基础及评价展望

组织氛围是员工对组织环境的主观知觉。文章在回顾组织氛围研究起源、总结归纳组织氛围定义的基础上, 给出了组织氛围的新定义。组织氛围有个体、团队和组织三个分析水平, 分别对应着不同的测量方法。组织氛围与组织文化既存在区别又密不可分。组织氛围的形成机制及可能的影响因素常用社会信息加工、社会交互作用、吸引选择磨合、涌现和意义建构等理论来解释。未来研究应进一步加强对组织氛围概念、研究方法、影响因素等方面的深入探讨, 拓展组织氛围的跨文化及其差异研究。     

创新氛围、创新效能感与团队创新：团队领导的调节作用

在团队层次探讨创新氛围、创新效能感以及团队领导对团队创新绩效的影响。对51个工作团队的研究结果表明, 团队创新氛围与团队创新绩效有显著的正向关系, 而团队创新效能感在这一关系中起到中介作用。同时, 引领创新的团队领导调节了创新效能感与团队创新绩效之间的关系, 团队领导越倾向于引领创新, 创新效能感与创新绩效之间的关系就越强, 经由创新效能感传导的创新氛围对创新绩效的效应也就越大。研究结果深刻揭示了创新氛围、创新效能感、创新领导和团队创新之间的关系。     

道歉：对冒犯事件的关系补救行为

道歉是指当冒犯者意识到自己的冒犯行为后, 为重建与被冒犯者的关系, 向被冒犯者承认错误、承担责任、表达懊悔并请求原谅的一种关系补救行为。冒犯者的性别、归因倾向、冒犯意图、知觉到的道歉有效性等影响道歉的发生, 道歉的表达方式与内容、冒犯者的性别等会影响道歉的有效性。道歉能促进宽恕、和解以及民族和睦。未来研究需明晰道歉的概念, 拓展其研究模式与测量工具, 在系统深入探讨道歉的产生机制与结果的基础上构建道歉的理论及促进其实践应用。     

团体宽恕干预在恋爱受挫群体中的运用及其对大学生心理健康教育的启示

为探讨团体宽恕干预在大学生恋爱受挫群体中的应用效果,本研究以31名在恋爱中受到过伤害的女大学生为对象进行6次团体宽恕干预,并设立一般干预组和控制组进行比较。研究结果显示：（1）前测中,三个组在恋爱宽恕问卷的四个维度、抑郁量表、焦虑量表和幸福感量表上均不存在显著差异;（2）后测中,在恋爱宽恕问卷的四个维度上,宽恕干预组均优于控制组,而一般干预组和控制组没有显著差异;在抑郁、焦虑和幸福感三个量表上,宽恕干预组和一般干预组都要优于控制组,但两个干预组之间差异并不显著;（3）前后测比较显示,宽恕干预组在各个指标上均有了显著变化;一般干预组在抑郁、焦虑和幸福感量表的得分上有了显著变化,但在恋爱宽恕的各个维度上（除报复维度）变化不显著;控制组则在各个指标上都没有显著变化。研究表明,面对恋爱受挫群体,宽恕干预的针对性更强,并对大学生的心理健康教育具有一定的启示作用。     

《管子》的生态经济思想论

本文论述了《管子》的生态经济思想：《管子》认为经济系统必须顺应这个生态系统的生态法则：“天时”;《管子》阐述了正确处理人口、生产与资源、环境保护间关系的“务地利”的可持续经济思想;《管子》提出了修德、贫富有度及适度消费的生态经济管理思想。     

学校组织气氛对教师组织承诺的预测效应

问卷调查410名北京市中学教师,探讨了学校组织气氛对教师组织承诺的影响.结果表明:修订的《学校组织气氛问卷》是可靠而有效的适用于中学教师组织气氛相关研究的工具;在持续承诺维度上,本科学历的教师显著高于硕士学历的教师,高级职称的教师非常显著地高于中教二级的教师;所教学生人数的多少与情感承诺、规范承诺有显著的正相关;在控制了人口统计学变量之后,分层回归和优势分析发现:支持行为、同事行为和疏远行为对预测情感承诺做出了新的贡献,支持行为的贡献更大;支持行为和亲密行为对预测规范承诺做出了新贡献,支持行为的贡献更大;亲密行为能预测持续承诺.     

Forgiveness, personality and gratitude

Recent evidence indicates that personality plays a role in the study of forgiveness, but the literature has been limited. This study sought to determine whether gratitude accounted for a significant portion of the variance beyond that of personality in the study of dispositional forgiveness (enduring resentment, sensitivity to circumstances, and overall propensity to forgive). One hundred and fifty-two Portuguese college students (51% females and 49% males, mean = 21.10 years) participated in the study. The results confirmed that personality, particularly agreeableness and neuroticism correlate with enduring resentment and overall tendency to forgive. Additionally, results using multiple regression models indicated that gratitude explained a significant amount of variance of overall propensity to forgive.     

组织伦理气氛的理论与研究

组织伦理气氛（organizationalethicclimate）是组织成员对组织伦理环境特性的一致性认知。在文献研究的基础上,该文首先从伦理与组织伦理、组织伦理气氛的概念来源与形成、结构与测量、影响因素及其与组织绩效的关系等方面,对国外组织伦理气氛研究进行了归纳和反思,并从理论研究与管理实践方面提出了一些具体的建议     

Forgiveness: Who Does It and How Do They Do It?

Forgiveness is a suite of prosocial motivational changes that occurs after a person has incurred a transgression. People who are inclined to forgive their transgressors tend to be more agreeable, more emotionally stable, and, some research suggests, more spiritually or religiously inclined than people who do not tend to forgive their transgressors. Several psychological processes appear to foster or inhibit forgiveness. These processes include empathy for the transgressor, generous attributions and appraisals regarding the transgression and transgressor, and rumination about the transgression. Interpreting these findings in light of modern trait theory would help to create a more unified understanding of how personality might influence forgiveness.     

The Mysterious Silence of Mother Earth in Laudato Si'

Laudato si' attempts simultaneously to disrupt prevailing global environmental discourse and to reorient central concepts in Catholic moral tradition by requalifying the meaning of dominion and by ecologically expanding human dignity. The image of Earth crying out to humans from within a kinship relation plays a central role in both arguments. However, the political consequences of those shifts remain vague because the “voice” of Earth remains silent in crucial loci of the encyclical's argument.