The Social Psychology of Black–White Interracial Interactions: Implications for Culturally Competent Clinical Practice

Social psychological research suggests that because of concerns about being perceived in stereotypical ways, people may experience negative affect and diminished attention and cognitive capacity during interracial interactions. The authors discuss this research in relation to therapy and assessment and also offer practical suggestions for ensuring culturally competent professional practice. La investigación en el campo de la psicología social sugiere que, debido a la preocupación por ser percibida de forma estereotipada, la gente puede experimentar sentimientos negativos y un nivel reducido de atención y capacidad cognitiva durante interacciones interraciales. Los autores discuten esta investigación en relación a la terapia y evaluación, y también ofrecen sugerencias prácticas para asegurar una práctica profesional culturalmente competente.     

Funcionalismo y ciencia cognitiva,lenguaje y pensamiento,modularidad y conexionismo: Entrevista con Jerry A. Fodor

RESUMEN

La obra de Jerry A. Fodor ha tenido una determinante influencia en el desarrollo de la llamada “Psicología Cognitiva“. Durante todo ese tiempo el profesor Fodor ha publicado una gran cantidad de artículos y libros que actualmente se consideran clásicos de la psicología. Su influencia va más allá de la psicología y se le considera uno de los pioneros de la llamada “ciencia cognitiva”. En esta entrevista, realizada y presentada por el profesor García-Albea, Fodor hace un recuento de su biografía, obra y, también, de las relaciones que ha mantenido con otros autores de la filosofía y la psicología clásicos, como él, dentro de la ciencia cognitiva. Nos habla además, el profesor Fodor, de los principales conceptos de su teoría: lengua del pensamiento, modularidad, teoría funcionalista, etc. Para finalizar esta entrevista, el entrevistado realiza una reflexión sobre las teorías dominantes en ciencia cognitiva, y comenta el futuro de la psicología a la luz de las actuales propuestas en investigación.     

Análisis correlacional y predictivo del autoconcepto con otros factores conductuales,cognitivos y emocionales de la personalidad durante la adolescencia

Resumen

Este estudio analiza las relaciones del autoconcepto con una serie de factores de la personalidad. La muestra está constituidapor 174 sujetos adolescentes de 12 a 14 años. Para medir las variables (conductas sociales, problemas de conducta, empatía, relaciones intragrupo, creencias irracionales, ansiedad, impulsividad) se utilizan 12 instrumentos de evaluación. Los análisis correlacionales (Pearson) evidencian que los adolescentes con alto autoconcepto global, muestran muchas conductas de autocontrol, de liderazgo, prosociales, asertivas, autoasertividad, pocas conductas sociales de ansiedad-timidez, de retraimiento, buen nivel de adaptación social, pocos problemas (escolares, de retraimiento, psicopatológicos, psicosomáticos, de ansiedad), pocas creencias irracionales, bajo nivel de ansiedad estado-rasgo y de impulsividad, alta elección y poco rechazo como amigos y compañeros prosociales. El análisis de regresión múltiple permite identificar como variables predictoras de autoconcepto global muchas conductas sociales de autocontrol y prosociales, alto nivel de elección como amigo, buena adaptación social, pocas conductas sociales de ansiedad-timidez, baja ansiedadrasgo y pocos problemas de ansiedad y de retraimiento.     

试析1958年毛泽东对待粮食高产“卫星”的态度

对于1958年粮食大幅度增产,毛泽东是充满信心的,他认为,通过开展农田水利建设和积肥运动,深翻土地,推广密植,再加上群众冲天的干劲,实现粮食大增产是完全可能的。但是,毛泽东对于亩产万斤之类的高产“卫星”,并未作过正面肯定,基本上是持不置可否的态度。毛泽东并非不了解“大跃进”中存在虚报浮夸,但基于对干部群众“大跃进”热情的肯定和保护,而在一定程度上默许和容忍了这种现象。     

Social Activism's Possibility through Perspectives of Gloria Anzaldúa,Walter Benjamin and C. G. Jung1

This paper explores the vertices of Jung's, Anzaldúa's and Benjamin's distinct ontologies and the way in which they connect in the shared recognition that what has been estranged in human history is enigmatically lodged in the world's fabric today. Cultural distress, in other words, is the outcome of what has become repudiated in the self and the collective across time. From this perspective, the paper argues that we have a collective responsibility to listen to the claims of the dead laid bare in moments of contemporary real-world danger and it elaborates the psychical dimensions of being that are cultivated in times of danger. The author contends that these psychical presences are the dead of human history including our ancestral heritage that linger and possibly may penetrate our awareness. They haunt and hold a potential to animate our movement towards a sublimatory process that can be seen as a precursor to social responsiveness and action. The author explores this through her own experience with an example of the spawning of spiritual activism within the socio-political maelstrom of AIDS.     

When left hands touch: shadow vows and Jung’s quaternity

Is there a connection between the exchange of vows and the fighting and suffering of couples that are unique to the institution of marriage? This essay introduces the concept of Shadow Vows, the unacknowledged assumptions, agreements, and obligations each partner brings to the relationship, which the authors believe are often responsible for longstanding marital discord and strife. The authors ground the existence of shadow vows in Jung’s quaternity, alchemy, typology, archetypal theory, and depth approaches to couple therapy. The essay concludes with a list of themes indicative of shadow vow enactments in clinical work with couples.     

Jung’s Psychoid Monism

Jung’s final psychoid theory of archetypes was an additional attempt to find a solution to the philosophical problem of how to relate mind and matter. In the following essay Jung’s solution is summarized by a set of 17 theses, and Jung’s philosophy will be called psychoid monism. According to psychoid monism, what ultimately and primarily is, is the psycho-physically neutral domain of instinctual experience. The origin of this view can be traced back to Post-Kantian German Idealism (Schopenhauer, Schelling, Hölderlin), and a systematization of the view requires a dialectic approach and, in particular, contradiction-tolerant dialectic logic.