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991.

中医学吸收中华文化的核心观念—“天人合一”思想,获得从“关系”角度思考“天”与“人”的生态平衡机制的思想资源。研究中医“天人合一”生态平衡机制,需要分析天人之间的关联性、互动性和整体性关系,理解“天人”不是相互独立的元素,而是可以相互作用的,维持这种天人关系必须建立一种动态平衡机制,以达到“天人合一”整体和谐状态。深入剖析中医“天人合一”的生态学本质,从生态学角度挖掘中医“天人合一”中蕴含的生态平衡机制,以提高全社会的生态平衡意识和自我健康认知,更好地保护生态以提升人类健康生存能力。

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992.

在医疗决策领域,相对于共享决策,还有代理决策、支持决策两个SDM概念。系统回顾与比较了三种SDM决策类型的概念起源、定义特征及应用领域,同时梳理了三种概念之间的层次关系及内涵异同。三种SDM都是在“以患者为中心”文化驱动下的医疗决策类型,但其适用人群不同,且存在一定的隶属关系。基于中西方文化背景差异,进一步探讨了三种SDM概念对我国医疗决策实践的启示与建议,旨在为我国医疗决策工作的完善与提高提供更多依据。

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993.

金代医家张子和,精通汗、吐、下三法,开创攻邪派。在中国医学史上,张子和与刘完素、李东垣、朱丹溪并称为中医“金元四大家”。实际上,在历代有关中医“四大家”的历史书写演变历程中,张子和的医家地位并非一成不变,而是经历医学地位变迁的三个不同阶段。其医家地位变化脉络可概括为:医名盛于金元,淡于明清,名归于近代。在中医学术发展史上,自明代以及降,攻邪论逐渐淡出中医主流学术范畴,其学术传承脉络出现明显的断层现象。到了近现代,尽管张子和的医家地位重新回归中医“金元四大家”之列,但是攻邪论实际影响力仍旧式微。

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994.

民国时期霍乱在广西社会流行,呈现出前期低、中后期高、夏季高发、以区域经济中心向周边扩散的特点。政府组织了隔离消毒、报告疫情、检疫、疫苗接种、防疫宣传和清洁卫生、生产管理药品、出台法律法规、考核医务工作者等近代防疫手段,这在一定程度上保障了民生,遏制了疫情。然而,民众不配合防疫,政府处罚以示惩儆效果欠佳,也未形成有力的疫苗防疫屏障,环境卫生发展不平衡、甚至出现倒退现象,这表明政府应对霍乱存在局限性。在这个过程中,建立并逐渐完善了近代广西防疫卫生体系。

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995.
3个实验逐步深入地考察了囚徒困境博弈中, 对手的高兴、中性和愤怒面部表情对个体合作行为的影响及相关变量的中介和调节作用。实验1的结果表明, 对手的高兴表情比愤怒表情诱发了更高的合作水平, 且高兴和中性表情均比愤怒表情产生了更高的合作预期, 合作预期中介了面部表情与合作行为的关系; 实验2引入指导语操纵被试的直觉或理性决策模式, 发现实验1的结果仅出现在直觉条件下, 却未出现在理性条件下, 且整体而言直觉决策模式下比理性决策模式下更合作; 实验3采用更加严格的时间压力范式操纵被试的直觉或理性决策模式, 发现除了高兴表情比中性表情也诱发了更多的合作行为外, 其他几乎复制了实验2的结果。基于这些结果, 建立了有调节的中介模型, 以期揭示他人面部表情、合作预期、合作行为及个体决策模式之间的复杂关系。  相似文献   
996.
跨期决策的研究表明, 积极情绪和消极情绪状态下的跨期决策行为存在显著差异。本研究从单维占优模型的角度, 揭示情绪影响跨期决策的过程机制。实验1通过诱发被试的积极和消极情绪, 发现积极情绪下被试的时间折扣率更低, 有更强的选择延迟选项的倾向。实验2运用“模拟天平任务”测量了跨期决策时的维度间差异比较, 检验单维占优模型对情绪影响跨期决策的解释性。结果发现, 维度间差异比较在情绪对跨期决策的影响中起中介作用。实验3a和实验3b分别运用时间和金钱启动策略操纵维度间差异比较过程, 再次验证单维占优模型的解释作用。 结果发现, 情绪对跨期决策的效应随着时间和金钱的启动而消失, 进一步支持了维度间差异比较的中介作用。本研究从决策过程的角度, 揭示了情绪影响跨期决策的心理机制, 并进一步为单维占优模型对跨期决策行为的解释性增加了支持性证据。  相似文献   
997.
《Behavior Therapy》2022,53(1):1-10
The Seeking Proxies for Internal States (SPIS) model of obsessive-compulsive disorder (OCD) posits that OCD is associated with attenuated access to internal states. Here we explored the implications of this model in the realm of emotions. Participants with OCD, anxiety disorders, and nonclinical control participants completed the Mayer-Salovey-Caruso Emotional Intelligence Test (MSCEIT), assessing two domains of emotional intelligence: Experiential emotional intelligence (EI), reflecting the ability to perceive and feel emotions accurately, and Strategic EI, reflecting the ability to understand and manage emotions correctly. As only Experiential EI requires accurate perception of one’s emotions for adequate performance, we predicted an interaction between group and EI area. Specifically, we predicted that compared to both anxiety disorders and healthy control participants, OCD participants would show a larger deficit in Experiential area of the MSCEIT relative to the Strategic area. Results were fully in line with this prediction. Moreover, supporting the specificity of the hypothesized deficit to OCD, participants with anxiety disorders did not differ from nonclinical control participants in their performance, and findings were not attributable to anxiety or depression levels. These results replicate and extend previous findings obtained with analogue samples and suggest that OCD is associated with attenuated access to emotional states, which may be partially compensated for by reliance on semantic knowledge of emotion.  相似文献   
998.
基于自我调节学习模型的视角,探究正念对高中生学习倦怠的影响,采用正念注意觉知量表、生命意义感量表、津巴多时间洞察力问卷和青少年学习倦怠量表调查863名高中生。结果表明:(1)正念对高中生学习倦怠具有负向预测作用;(2)正念通过未来时间洞察力与生命意义感的独立中介作用及未来时间洞察力与生命意义感的链式中介作用间接影响学习倦怠。因此,正念可以负向预测高中生学习倦怠,提升未来时间洞察力与生命意义感可以缓解高中生学习倦怠,促进高中生身心健康。  相似文献   
999.
Emotions during driving have an essential impact on driving safety. This study aims to explore the relationships among emotional intelligence, emotional regulation, driving anger and related behaviour. A total of 304 drivers (aged 18–57) completed online questionnaires, including the trait emotional intelligence (TEI) scale, difficulties in emotional regulation scale (DERS), driving anger scale (DAS) and driver anger expression inventory (DAX). The results showed that the influence of TEI on maladaptive driving anger expression was negative, and individuals with higher emotional intelligence showed less maladaptive expressions of driving anger. Difficulties in emotion regulation played a mediating role between emotional intelligence and driving anger. These results suggest that drivers with high emotional intelligence and emotion regulation may face driving situations calmly and with a high level of driving safety.  相似文献   
1000.
以1920年为界,梁启超的文化身份有着“政治型思想家”与“思想型学者”的显著区别。要具体了解这一身份嬗变的文化内涵,就须走进《清代学术概论》的文本世界。从“政治型思想家”到“思想型学者”这一身份嬗变,使得梁启超在生命的最后十个年头成了一位伟大的国学大师。  相似文献   
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