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51.
言语想象不仅在大脑预处理机制方面起到重要的作用,还是目前脑机接口领域研究的热点。与正常言语产生过程相比,言语想象的理论模型、激活脑区、神经传导路径等均与其有较多相似之处。而言语障碍群体的言语想象、想象有意义的词语和句子时的脑神经机制与正常言语产生存在差异。鉴于人类言语系统的复杂性,言语想象的神经机制研究还面临一系列挑战,未来研究可在言语想象质量评价工具及神经解码范式、脑控制回路、激活通路、言语障碍群体的言语想象机制、词语和句子想象的脑神经信号等方面进一步探索,为有效提高脑机接口的识别率提供依据,为言语障碍群体的沟通提供便利。 相似文献
52.
内隐记忆和内隐学习的整合研究趋向 总被引:2,自引:0,他引:2
内隐记忆和内隐学习代表了人类学习与记忆的无意识机制,它们打开了理解人类无意识奥妙的大门。从内隐记忆和内隐学习的诞生与实验室发展来看,二者似乎长期以来处在相对独立的位置。然而,随着研究的不断深入,走向整合已经成为不可抑制的趋向。该文旨在结合内隐记忆和内隐学习的定义、经验类似性、理论框架和实验研究等方面的证据,论述它们的整合必要以及已有的整合途径,促进研究对学习和记忆的无意识过程的全面把握 相似文献
53.
疼痛恐惧是把将要出现的疼痛刺激视为主要威胁而产生的一种恐惧,它会影响与疼痛相关的感知觉、注意、回避行为以及安慰剂止痛的效果.疼痛恐惧的认知模型主要有活动回避模型、恐惧-回避模型以及内感受性恐惧条件模型.未来的研究要进一步探究疼痛恐惧的认知机制,完善疼痛恐惧的认知模型并扩展疼痛恐惧的研究方法. 相似文献
54.
55.
56.
根据恐惧管理理论, 个体主要通过世界观、自尊和亲密关系三种防御机制来应对必死性意识引发的死亡焦虑。主流观点认为三种防御机制在防御死亡焦虑时的地位是平等的, 符合“流动补偿机制”。本文讨论了流动补偿机制的局限性, 提出三种防御机制之间关系的新观点: 优先级假设, 认为三种防御机制地位并非平等, 而是存在优先级: 亲密关系优先于世界观和自尊, 世界观优先于自尊。在梳理了支持证据后, 本文尝试从发展性视角对优先级假设提出可能的解释, 认为这种优先级来源于防御机制的发展顺序和衍生关系。 相似文献
57.
58.
敌意归因偏向指将模糊情境中他人的行为意图进行敌意归因的倾向,其被认为是导致攻击的主要认知因素,但还缺乏其与反应性、主动性攻击的纵向关系的考察,而且其影响反应性攻击的动力机制也不清楚。本研究通过两个子研究来分别回应这两个问题。研究1的纵向调查结果显示,敌意归因偏向只纵向预测反应性攻击,而不能跨时间地预测主动性攻击。研究2对另一批大学生的横断面调查发现,报复动机可以中介敌意归因偏向与反应性攻击的关系。研究结果提示,敌意归因偏向很可能主要是在反应性攻击的形成中起到重要作用,而对主动性攻击的影响不大,报复动机则很可能是这种作用背后的动力机制之一。 相似文献
59.
XU Yuxia 《Frontiers of Philosophy in China》2019,14(3):457
This paper sets forth the reasons why Nietzsche thought nihilism to be inevitable from the perspective of the tenacity of the intentional. Through distinguishing two ordered intentional states—first-order and high-order—and two kinds of objects respectively, the paper illustrates that it is impossible to find a new ultimate value to replace Christian values when Nietzsche announced “the death of God.” Inspired by Nietzsche’s thoughts, the paper concludes by briefly discussing the possibility of comparing Confucian and Nietzsche’s ideas concerning nihilism. 相似文献
60.
This study investigated whether relationships exist among personal control, coping mechanism, primary control, secondary control and superstitious beliefs. The participants were 375 Ghanaian student athletes (females = 44%). They completed measures of self-reported superstitious beliefs, personal control, coping mechanisms, primary and secondary control strategies. The data were analysed to evaluate the correlates of both positive and negative superstitious beliefs and how constructs of personal control, coping mechanisms and control strategies, predict positive and negative superstitious beliefs. The results indicated that personal control, coping mechanisms and control strategies were predictors of negative and positive superstitious beliefs. In the final model exaggerated internal control, God-mediated control, emotional support, and substance use were predictors of negative superstitions. Exaggerated internal control, substance use, emotional support and acceptance were predictors of positive superstitions. Athletes may activate different types of superstitious beliefs to cope and gain control in situations of uncertainty. 相似文献