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本文阐述了学习的双机制理论关于学习的基本机制的观点,根据该学习理论对知识分类进行了新的划分,并分析了不同类型知识学习的信息加工过程与特点,然后提出了课堂学习与教学的“七阶段模型”及相应的教学设计。 相似文献
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Winborn M 《The Journal of analytical psychology》2012,57(2):187-206
This paper examines the influence of familiarity on the progress of analysis. It is proposed that familiarity is a particular aspect of the intersubjective field which emerges over time and begins to shape and influence the behaviours, perceptions, thoughts, and feelings of the participants. It is also proposed that states of familiarity can have facilitative or defensive functions in an analytic relationship and that it is an influence co-created in the field. The experience of familiarity operates as background to our various foreground concerns in analytic work and therefore exists primarily as an implicit, rather than explicit, experience in analysis. Defensive familiarity often creates a feeling of relatedness that is subtly unrelated, a form of pseudo-intimacy. Parallels between defensive familiarity and related concepts are examined including defences against the unknown, role responsiveness, romantic love, the image of the stranger, and unformulated experience. This paper concludes with two case examples and a discussion of procedural knowledge in the implicit domain as an explanatory framework for the understanding of familiarity states in the analytic setting. 相似文献
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作为两种常见且易被混淆的自我意识情绪, 诸多研究者对内疚和羞耻的产生前因及影响后效进行研究, 尤其是近年来的研究逐渐关注两者对合作行为的影响。我们通过对已有研究进行梳理发现, 内疚和羞耻对合作行为的影响及其机制存在差异, 内疚的影响更为稳定及具有普适性, 羞耻的影响具有复杂性和多样性, 更容易受到其他因素的影响。内疚和羞耻对合作行为的不同影响可从动机机制和调节机制两方面进行解释。首先, 动机机制包括内疚对他人的补偿、修复动机以及羞耻对自我的保护、修复动机。内疚对他人的补偿、修复动机主要体现在维护社会互动中的公平; 弥补对他人造成的伤害, 降低自己和他人的痛苦; 修复人际关系, 重新获得他人或自己的接纳与认同。羞耻对自我的保护、修复动机主要体现在释放消极的情绪状态; 维护积极的自我形象和声誉, 修复自我; 保护自我, 防止后续伤害及不良后果。总体而言, 内疚者关注过失行为及后果, 侧重于对受害他人的补偿或对与他人关系的修复, 而羞耻者关注整体自我的受损, 侧重于对自我的保护和对自己社会形象的修复, 基于此, 我们在前人研究的基础上构建了内疚与羞耻影响合作行为的动机机制对比模型图。其次, 调节机制涉及到个体因素和情境因素的调节作用, 其中个体因素包括认知因素、社会价值取向、自我控制能力、情绪特质和情绪状态, 情境因素包括暴露情境和掩蔽情境、实验情境和日常情境、相关情境和不相关情境。具体而言, 内疚对合作行为的影响的较少受情境的限制, 而羞耻受情境因素限制较多, 在暴露情境、相关情境中更能促进合作行为的产生, 而在掩蔽情境、不相关情境中, 羞耻较难影响个体的合作抉择, 且无论是实验室情境还是日常情境, 内疚似乎都比羞耻更易影响合作。最后, 鉴于内疚与羞耻的诱发和测量方法的有效性仍需检验, 两种情绪对合作行为影响的过程机制和生理机制仍不明晰, 个体因素影响的研究尚不充足以及跨文化研究较为缺乏, 未来研究可以从内疚和羞耻诱发与测量方法的有效性, 情绪作用发生的内在过程和生理机制, 情绪影响的个体和文化差异这几方面进行扩展和深挖。 相似文献
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近期的研究发现,个体的反应抑制能力具有一定的可塑性。研究者多采用双盲随机对照实验设计,训练的对象包括儿童、成人和特殊群体,研究者通过Go/Nogo、Stop-signal等任务进行为期1周至3周,45至7200试次不等的抑制控制能力训练,并结合行为、脑电以及脑成像等技术对训练效果进行评估,研究结果发现,接受了抑制控制训练的个体其抑制能力得到提升,并伴随脑神经活动的变化。另外,研究者发现,抑制控制能力的训练效果还可以迁移至个体日常生活中的表现。但是,也有些研究并未发现抑制控制训练的效果。训练任务的设置,评估任务的选择以及被试反应策略的差异等因素可能会影响训练的效果。抑制控制训练引发行为与大脑活动的变化可能是由于训练导致了个体建立了自上而下有意识的抑制控制模式和自下而上的自动抑制模式。反应抑制和冲突抑制可塑性的比较,儿童与老年人抑制功能的训练以及训练效果的追踪研究将成为该领域日后研究的重点问题。 相似文献
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Michael Ruse 《Zygon》2015,50(2):361-375
There is a strong need of a reasoned defense of what was known as the “independence” position of the science–religion relationship but that more recently has been denigrated as the “accommodationist” position, namely that while there are parts of religion—fundamentalist Christianity in particular—that clash with modern science, the essential parts of religion (Christianity) do not and could not clash with science. A case for this position is made on the grounds of the essentially metaphorical nature of science. Modern science functions because of its root metaphor of the machine: the world is seen in mechanical terms. As Thomas Kuhn insisted, metaphors function in part by ruling some questions outside their domain. In the case of modern science, four questions go unasked and hence unanswered: Why is there something rather than nothing? What is the foundation of morality? What is mind and its relationship to matter? What is the meaning of it all? You can remain a nonreligious skeptic on these questions, but it is open for the Christian to offer his or her answers, so long as they are not scientific answers. Here then is a way that science and religion can coexist. 相似文献
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This paper describes a computational model named Dev E-R (Developmental Engagement-Reflection) that, inspired by Piaget’s theory, simulates the assimilation-accommodation adaptation process. It is implemented with a new extended version of the computational model of creativity known as Engagement-Reflection. That is, this model simulates adaptation as a creative activity. We introduce here the implementation of our model on an agent that is initialized with basic reflex conducts and that through the interaction with a 3D virtual world, it is able to build new behaviors autonomously. The new acquired skills, according to Piaget’s theory, are typically observed in children that have reached the second substage of the sensorimotor period. 相似文献