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971.
湘西少数民族原始宗教作为文化原型,已化为民风民俗,进入当代民族民间文化生活。对湘西少数民族原始宗教伦理的文化特性、道德选择及其精神内核的现代审视,必须坚持中国化马克思主义宗教观,批判地发掘其当代价值。 相似文献
972.
目的:通过追踪文化研究历史,探究对当今文化心理学研究的启示意义。方法:整理和回顾心理学史上关于文化的研究及文献,并对各阶段的文化研究进行评述。结果:文化在心理学史上经历了坎坷多桀的命运,文化在各阶段的不同遭遇与研究者们对人的本质的认识密切相关。结论:对人的本质的正确理解是当今文化心理学健康发展的前提。 相似文献
973.
随着心理学文化转向热潮的兴起,心理咨询越来越重视文化的因素,一般从两个途径去探讨文化因素是如何影响心理咨询的。基于对本土研究成果的理解,以及我国心理咨询本土化已取得的成就和不足,本土心理咨询模式的架构应从中国本身的思维特性及对自我的认识入手,发展出本土的心理咨询的理论和模式。 相似文献
974.
Patient cultural backgrounds strongly influence decision-making processes and outcomes in genetic counseling. The present
study investigated influences of culture and acculturation on prenatal decision making processes of native Palestinians and
Palestinian Americans. Seventeen native Palestinians and 14 first-generation, Palestinian Americans were interviewed and asked
to imagine themselves as patients in hypothetical premarital and prenatal situations. Five major issues were investigated:
1) Influence of family history of an inherited condition on pre-marital decisions; 2) Perceptions of non-directive genetic
counselor statements regarding options; 3) Role of gender in prenatal decisions; 4) Gender differences in emotional expression;
and 5) Role of family and society in prenatal decisions. Several similarities and differences in native Palestinian and Palestinian
American responses were obtained. Similarities appear to be due to common cultural roots, while differences may be due to
acculturation. Practice and research recommendations are provided.
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975.
因中国传统伦理文化对人们意识观念的深刻影响导致中国脑死亡立法步履艰难。从中国传统文化视角分析中国的脑死亡及相关伦理问题,提出中国脑死亡诊断标准的制定必须充分考虑民族心理感受,要立足于民族文化理性地探索“中国脑死亡”。 相似文献
976.
977.
今天的科学心理学执意于自然科学研究品格,试图将心理学创建成为有着与自然科学同样品质的学科门类,从而陷入科学与非科学之争的“康德式难题”尴尬境地。心理学文化兴起为学界提供了研究心理学与文化之间关系的新视角。但是,由于思维方式和方法论二元对立的局限性。使心理学走进了难以超越的困境。心理学文化兴起新路向在于思维方式的转向,从关注外在于人的文化或外在于文化的人转向对人的心理与文化之间的关联和互动层面。 相似文献
978.
979.
A comparison of social identification processes in Australia and Japan found some similarities and differences. In both countries, identification with smaller face-to-face groups was found to be stronger than identification with larger social categories; however, Australians scored higher on the affective dimension of social identification, whereas Japanese scored higher on the cognitive dimension. Moreover, positive situations from Australia and negative situations from Japan were estimated by respondents from both cultures to be more influential in determining how much they identify with their ingroups, showing a cultural situation-bias effect. Situational affordances of social identification across cultures are discussed. 相似文献
980.
长期以来,心理学对文化差异的研究以价值观为主导。2002年Leung等人提出了社会通则概念(Social Axiom),使得对文化差异的研究有了新载体。社会通则区别于价值观、社会态度、人格特质等概念,它是个体对于他人、社会、物质和精神世界的一般化信念,特指个体对两个概念或者两个实体关系的一般性认识。研究者编制的社会通则问卷具有良好的信效度。该问卷在40多个国家的应用表明,社会通则在不同文化和社会背景下具有共同的5个维度,即愤世嫉俗、社会多样性、付出有回报、宗教性和命运控制。社会通则的研究从新视角探讨了文化差异以及心理机制和行为表现的关系,为社会心理学提供了新的研究方向。 相似文献