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891.
文化价值观是一种特殊货币形式 总被引:1,自引:1,他引:0
金钱是一种经人们约定的用来测量商品价值的独特测量工具。同样地, 文化价值也是能让人对自身价值做出一致评价的一种独特的测量工具。本文在综述有关研究的基础上提出一个观点:文化价值和金钱价值在人类的发展史上、神经机制、行为以及认知方面是重叠的。作者认为, 文化价值和货币都是基于类似的进化功能而产生的。其次, 当进行与社会价值观一致的活动(如捐赠和合作)时, 其行为所激活的脑区和获得金钱时所激活的脑区是相同的。同样地, 当进行违反社会价值观的活动(如欺骗和攻击)时, 其行为所激活的脑区和失去金钱所激活的脑区是相同的。第三, 相对于亲社会行为和获得金钱, 我们对社会背叛和失去金钱会更敏感(如厌恶损失)。第四, 全球化对金钱体系和价值体系的影响是相似的。 相似文献
892.
采用文化取向、个体自尊、集体自尊和主观幸福感问卷,对202名国防男大学生和163名普通男大学生进行了调查,探讨了国防生文化取向、自尊和主观幸福感的特点及其关系。研究发现:(1)和普通生相比,国防生集体主义文化取向突出、具有较强的个体自尊与集体自尊,主观幸福感更强;(2)大三和大四国防生垂直集体主义和主观幸福感显著高于普通生;(3)自尊在国防生和普通生文化取向与主观幸福感的关系中分别起部分与完全中介作用;(4)垂直集体主义比集体自尊对国防生主观幸福感的相对贡献大,集体自尊比垂直集体主义对普通生主观幸福感的相对贡献大。 相似文献
893.
全球化导致文化价值观的跨国界传播, 也可能因为侵蚀地方(local)传统文化使人感到恐慌。文化排斥现象就是人们对全球化过程的反应之一, 它是指人们为了使传统文化免遭污染而可能对外来文化表现出的排斥。文化排斥反应出现的前提是双文化启动效应, 即在两种或多种文化共同出现的情境中文化的类别属性被凸显出来。其中, 厌恶性情绪是双文化情境激发出文化排斥反应的中介机制。文化排斥反应具有的边界属性:内群体象征性文化被污染、人们感知到外来文化的入侵性、或存在性动机被唤起、具有较高认知需求、受类别化思维启动、对外来文化认同较低或对内群文化认同较高时, 人们更倾向于对外来文化表现出排斥性反应。未来研究将借鉴文化排斥研究范式探讨更广泛的群际关系问题。 相似文献
894.
跨文化的实证法学研究把文化心理学的理论突破和心理学的实证方法引入到对法学基本原理的研究之中。文化心理学研究中发现的东西方文化在价值定向、道德判断和思维方式等方面的差异能够给跨文化实证法学研究带来重要的启示。在对一些重要法律问题的认识上, 例如法律中的因果关系和责任的判定、合同形成以及纠纷调解等方面, 跨文化心理学研究已经发现了显著的跨文化差异, 这些差异可能会影响到不同文化背景的人对法的认识、法的建设以及法律的应用。我们认为跨文化的实证法学研究不仅可以为法学研究提供一条新的研究路径, 更主要的是还可以为中国法学研究的国际化和国际法律纠纷提供理论指导。 相似文献
895.
人类自我概念的心理表征在心理学和哲学有深入的研究, 跨文化心理学研究揭示了东西方文化自我概念的结构差异。近年来神经科学借助脑功能成像开始研究自我相关信息加工过程的神经机制, 并探讨是否存在文化特异的自我概念的认知神经表征。跨文化神经成像研究表明自我概念在知觉水平和人格特征表征方面都存在文化差异, 本文综述该领域的研究进展。跨文化和文化启动神经成像研究结果有助于我们理解自我概念表征文化差异背后的神经机制。这些研究推动了文化神经科学的发展。 相似文献
896.
公正世界信念的文化差异是该领域较少关注的研究方向, 但具有一定的理论意义和实践价值。公正世界信念的水平、功能和测量工具存在文化差异, 其影响因素主要包括社会文化因素、自我概念、认知方式和不公平的社会现实。文章进一步探讨了提高公正世界信念跨文化比较准确性的途径和文化影响公正世界信念的机制。未来的研究需要深入探讨文化对公正世界信念功能的影响, 推进公正世界信念的本土化研究。 相似文献
897.
898.
为了了解大学生的抑郁和疏离感状况及其影响因素,随机整群抽取了江苏省19所高校1900名大学生,进行了问卷调查,并对CES D量表、Alienation量表得分和心理健康的可能家庭影响因素进行了单因素方差分析。分析结果显示,14.7%的大学生CES-D量表得分≥20,3.3%的大学生Alienation量表得分≤30;是否独生子女、家庭所在地、家庭月收入、家庭凝聚力、家庭沟通、家庭冲突、父母受教育程度、职业、情感表达等,对大学生的抑郁和疏离感有不同程度的影响。由此可见,家庭因素仍然是影响大学生心理健康的重要因素。 相似文献
899.
Adopting a cultural psychological approach, we believe that culture and SWB are most productively analyzed together as a dynamic of mutual constitution. We outline a cultural theory of SWB to systematically analyze conceptions of happiness as embedded in both Euro-American and Asian cultures. Our cultural theory posits that distinct and different characteristics of the conceptions of happiness are prevalent in Asian and Euro-American cultures. For Asians, socially oriented SWB emphasizes role obligation and dialectical balance; for Euro-Americans, individually oriented SWB emphasizes personal accountability and explicit pursuit. The present paper provides empirical data on American conceptions of happiness and contrasts these with previously collected Chinese data. Both similarities and differences were observed and were in general consonant with our theoretical propositions. 相似文献
900.