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201.
This study evaluated the interactive effects of message framing and temporal context on college student alcohol use. Participants (n = 228) were randomly assigned to read an alcohol prevention message that varied by message frame (gains vs. losses) and temporal context (short- vs. long-term consequences). Participants returned to the lab one month later to report their drinking behavior over the past month. As predicted, students exposed to the gain-framed message reported lower alcohol use (drank less frequently, drank fewer alcoholic beverages per drinking occasion, and engaged in less binge drinking) as compared to students exposed to the loss-framed message, but only if they read about short-term consequences of alcohol use. Message frame had no effect when participants were exposed to long-term consequences. This investigation extends previous research by demonstrating the effectiveness of message framing for reducing health-damaging behaviors and by identifying temporal context as a moderator of framing effects. 相似文献
202.
Dale Jacquette 《Journal of Philosophical Logic》2006,35(3):293-316
An argument against multiply instantiable universals is considered in neglected essays by Stanislaw Lesniewski and I.M. Bochenski.
Bochenski further applies Lesniewski’s refutation of universals by maintaining that identity principles for individuals must
be different than property identity principles. Lesniewski’s argument is formalized for purposes of exact criticism, and shown
to involve both a hidden vicious circularity in the form of impredicative definitions and explicit self-defeating consequences.
Syntactical restrictions on Leibnizian indiscernibility of identicals are recommended to forestall Lesniewski’s paradox. 相似文献
203.
Not a lot of work on theistic arguments has been devoted to drawing connections between a necessary being and theistic properties.
In this paper, I identify novel paths from a necessary being to certain theistic properties: volition, infinite power, infinite
knowledge, and infinite goodness. The steps in those paths are an outline for future work on what William Rowe (The Cosmological
Argument, 1975, p. 6) has called “stage II” of the cosmological argument. 相似文献
204.
205.
Shu-hsien Liu 《Zygon》1989,24(4):457-468
Abstract. The traditional Chinese idea of t'ien-jen-ho-i (Heaven and humanity in union) implies that humanity has to live in harmony with nature. As science and technology progress, however, the idea appears increasingly outmoded, and it becomes fashionable to talk about overcoming nature. Ironically, though, the further science reaches the more clearly are its limitations exposed. The exploitation of nature not only endangers many life forms on earth but threatens the very existence of the human species. I propose that a reconstruction of the traditional Chinese idea of T'ien-jen-ho-i will help us envisage a new and salutary relation between humanity and nature. 相似文献
206.
“健康环境悖论”是指在总体受欺负水平较低的环境中, 受欺负的个体会表现出更多适应问题。本研究以来自47个班级的1764名5年级到8年级学生为被试(男生956人, 平均年龄14.46岁), 考察了班级平均受欺负水平在个体受欺负经历与外化问题间的调节作用及敌意性归因的中介作用。结果发现:(1)受欺负与外化问题的关系存在“健康环境悖论”现象, 即班级平均受欺负水平能调节个体受欺负经历与外化问题的关系, 在班级平均受欺负水平较低的班级中受欺负经历与外化问题的关联更强; (2)班级平均受欺负水平对受欺负与外化问题的调节作用通过敌意性归因的中介作用实现。本研究证实了受欺负与外化问题的健康环境悖论现象, 并首次揭示了敌意性归因的中介作用机制。 相似文献
207.
“健康环境悖论”是指在受欺负水平相对较低的环境中;受欺负个体有更多的适应问题。通过梳理相关实证研究;本文从人际与认知两大方面分析健康环境悖论的发生机制。人际机制强调健康环境会影响同伴群体对于受欺负者的态度和受欺负者的友谊;这些不良的人际关系进一步加剧受欺负者的适应困难。认知机制认为健康环境会通过向上的社会比较和消极归因方式;影响受欺负者的适应问题。最后;我们讨论了中国文化背景下“健康环境悖论”的适用性问题、未来研究的发展方向和对于干预实践的建议。 相似文献
208.
报道了1例70岁高龄男性的助孕情况,探讨了高龄男性生育现状、高龄男性助孕存在的问题以及助孕易于引发的伦理问题。意在提醒生殖中心工作人员在接诊高龄男性患者助孕时,既要尊重其与配偶的生育权,又要充分告知高龄男性生育给自身、配偶及后代带来的风险。助孕前应加强医患沟通,遵循有利于患者原则、知情同意原则、有利于后代原则,同时接受伦理委员会的监督,严防技术滥用,适时劝导高龄男性患者放弃助孕治疗。 相似文献
209.
李振良 《医学与哲学(人文社会医学版)》2020,41(11):7-10,59
国家健康权力是由国家行使的专为对社会民众或其他主体的健康权利进行权衡、协调和确认之力。它包括健康定义权、健康立法权、健康资源配置调节权等权能。国家通过权力认可健康概念、制定健康法律法规、协调健康人力和物力资源。在疫病态势下,国家健康权力在疫病防控、人员物资调配、疾病检测、疾病治疗等方面起着关键作用。在健康权力行使过程中,既受医学伦理原则的制约,又赋予\"生命神圣\"、自主、行善、不伤害、公正原则以新的涵义。 相似文献
210.
身体自我表征中的身体拥有感(即我的身体属于我的感受)问题一直是自我意识研究的核心话题。大量的已有研究表明, 身体拥有感的体验涉及不同感官信号的整合, 当前大多数研究只重视视觉、触觉等外感受的作用, 一方面忽视了内感受的作用, 另一方面也缺乏对两类感受整合的关注。橡胶手错觉实验和身体障碍患者身上所表现出的外感受和内感受对身体拥有感的影响支持了身体拥有感的可塑性假设, 自由能量原理认为身体拥有感形成的基础是大脑不断评估更新可能性表征来维持稳定。未来的研究需要从改善内感受的测量和刺激呈现方法, 探索影响内感受的高阶认知因素以及关注某些神经症患者的内感受等方面寻求突破。 相似文献