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131.
SHYAM RANGANATHAN 《Metaphilosophy》2011,42(4):479-519
Abstract: According to an orthodox account of meaning and translation, meaning is a property of expressions of a language, and translation is a matching of synonymous expressions across languages. This linguistic account of translation gives rise to well‐known skeptical conclusions about translation, objectivity, meaning, and truth, but it does not conform to our best translational practices. In contrast, I argue for a textual account of meaning based on the concept of a text‐type that does conform to our best translational practices. With their semantic function in view, text‐types are Archimedean points for their respective disciplines. The text‐type of philosophy is no exception. Culture‐transcendent conceptual analysis can proceed on firm footing without having to deny the reality of radical cultural and linguistic difference by treating components of text‐types as the concepts to be analyzed. Analyses of central philosophical concepts are provided as a means of adjudicating philosophical controversy. 相似文献
132.
通过两个实验, 考察了大学生对60个气味词的基于语义相似性和基于知觉相似性的分类, 并运用多维标度法和聚类分析法进行分析。结果发现:(1)在语义水平上, 大学生根据发出气味的物体的功能(与食物有关/与食物无关)和语义性质(人造物/自然物)对气味词分类; (2)在表象水平上, 大学生根据气味的感觉情调(气味的愉悦度)和强度(浓度)对气味词分类; (3)气味词具有粗略的语义特征, 原型在气味词概念组织中具有重要作用; (4)男、女大学生对于气味词的分类基本一致, 但在具体项目上存在着性别差异。 相似文献
133.
道德判断是个体对于某类行为的善恶好坏和是非对错所进行的评价及判断。随着具身认知理论的兴起, 道德判断的具身研究随之展开。道德判断具身性的研究主要围绕身体清洁、厌恶, 身体温度及身体动作这3个维度展开。从皮亚杰及维果茨基的心理发展观, 概念隐喻理论和进化心理学3个角度对道德判断具身效应进行了理论解释和探讨。考虑到身体变量会通过情绪、认知因素进而影响道德判断, 今后具身认知视角下的道德判断应与道德判断中已有的理论进行整合, 同时对其与道德直觉的关系需要深入探讨, 并需进一步考察具身效应发生的时效性和动态性问题, 探讨道德判断具身效应的调节变量及个体差异, 同时要对道德判断具身效应进行跨文化比较。 相似文献
134.
不同概念范畴和特征类别对儿童归纳推理多样性效应的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
为探讨概念范畴和特征类别对归纳推理多样性效应的影响, 采用2(概念范畴: 生物类别与非生物类别)´2(特征类别: 不可见的隐蔽特征和可见的外显特征)的实验设计, 设计了四组任务来考察5~6岁、8~9岁儿童归纳推理多样性效应的表现水平。结果显示: 在非生物类别范畴材料上, 5~6岁儿童在两种特征类别上均未表现出多样性效应, 8~9岁儿童在隐蔽特征类别上表现出多样性效应; 在生物类别材料上, 5~6岁、8~9岁儿童在外显特征和隐蔽特征上均未表现出多样性效应。概念范畴和特征类别对8~9岁儿童的归纳判断力有显著影响: 在概念范畴上, 儿童在非生物范畴材料上的表现显著高于生物范畴; 在特征类别上, 儿童在隐蔽特征上的表现高于外显特征。 相似文献
135.
136.
《周易》:中国传统美学思维的源头 总被引:1,自引:0,他引:1
《周易》是中国传统美学的源头。其所奠定的天人合一、阴阳和谐、隐喻象征、直觉体悟等思维方式开启了中国美学的东方传统,成为中国传统美学思维的源头活水。 相似文献
137.
风水理论中的地理思维 总被引:1,自引:0,他引:1
风水理论作为我国古人生产生活的依据之一,具有盲目迷信和不科学的地方,但在另一方面,却是古代人民在自然环境中长期形成的生产生活经验的积累,是古代人民伟大智慧的凝结,包含着丰富的地理学思维和合理的科学内核。本文认为:风水理论产生和发展于人类对地理环境的认识;风水理论充分关注地理学中的人地关系议题,体现了古人的地域综合体的思维;风水学从不同尺度来考察人类周围的环境,体现了地理学的尺度观念。 相似文献
138.
友谊的结构研究——一项对大学生友谊内隐观的调查研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文对大学生友谊概念的表征进行了初步的探究。研究者依据激活扩散模型,采用字词联想法来搜集数据。采用“友谊”一词为刺激,让269名大学生被试进行自由联想,选出前80个联想频率在4.0%以上的高频词语(概念)作为分析单位,做成卡片另请100名大学生进行分类,然后根据它们之间的关系亲疏程度实施系统聚类分析。结果发现,友谊概念在大学生群体的心目中是从以下4个方面来表征的:①关心与支持;②分享与交流;③共同活动与联系;④矛盾及冲突。 相似文献
139.
Daniel L. Madden Martin V. Sale 《Neuropsychology, development, and cognition. Section B, Aging, neuropsychology and cognition》2019,26(4):486-506
Conceptual preparation mechanisms such as novel idea generation and selection from amongst competing alternatives are critical for language production and may contribute to age-related language deficits. This study investigated whether older adults show diminished idea generation and selection abilities, compared to younger adults. Twenty younger (18–35 years) and 20 older (60–80 years) adults completed two novel experimental tasks, an idea generation task and a selection task. Older participants were slower than younger participants overall on both tasks. Importantly, this difference was more pronounced for task conditions with greater demands on generation and selection. Older adults were also significantly reduced on a semantic, but not phonemic, word fluency task. Overall, the older group showed evidence of age-related decline specific to idea generation and selection ability. This has implications for the message formulation stage of propositional language decline in normal aging. 相似文献
140.
Michelle R. Persich Jessica L. Bair Becker Steinemann Stephanie Nelson Adam K. Fetterman Michael D. Robinson 《Cognition & emotion》2019,33(5):885-900
Metaphors frequently link negative affect with darkness and associations of this type have been established in several experimental paradigms. Given the ubiquity and strength of these associations, people who prefer dark to light may be more prone to negative emotional experiences and symptoms. A five study investigation (total N?=?605) couches these ideas in a new theoretical framework and then examines them. Across studies, 1 in 4 people preferred the perceptual concept of dark over the perceptual concept of light. These dark-preferring people scored higher in neuroticism (Studies 1 and 2) and experienced greater depressive feelings in daily life (Study 3). Moreover, dark preferences shared a robust relationship with depressive symptoms (Study 4) as well as generalised anxiety symptoms (Study 5). The results provide novel insights into negative affectivity and extend conceptual metaphor theory in a way that is capable of making individual difference predictions. 相似文献