5岁儿童能够理解假装的心理表征:对Moe任务的质疑

本研究通过三个实验对Lillard的Moe假装任务进行了重复与改进,旨在探讨儿童对假装行为中知识状态作用的理解,进而讨论儿童对假装的心理本质的理解。实验一表明,“是否”问题使得5岁儿童在该任务上表现出肯定回答倾向;实验二表明．当改变提问方式,在问题中提供选择项目后,5岁儿童在该任务上的通过率有显著提高．肯定回答倾向明显减弱;实验三表明,当减少指导语中相互矛盾的信息、明确指出主人公知道某物而不知道另一物以及减弱对未知状态和知道状态的强调的情况下．5岁儿童能根据主人公所知道的事物来推断出其行为是在假装成该事物,能理解到知识状态在假装行为中的作用。这一结果表明5岁儿童能够理解到假装中所隐含的心理表征,Lillard所提出的Moe任务范式低估了儿童对假装的心理本质的理解能力。     

学校心理健康教育教师胜任力培养初探

学校中小学心理健康教育的效果与其教师的胜任力有关。心理健康教育教师胜任力特征可以概括为：职业理念与专业意识、职业人格特质、专业知识与技能等。要提高中小学校心理健康教育教师胜任力,应从胜任力特征分析角度出发,设计相关课程与活动传授心理健康知识与技能,并将内隐心理健康教育理念及其人格特质融合于其中。     

具身认知观对语言理解的新诠释——心理模拟:语言理解的一种手段

具身认知观(Embodied Cognition)试图对心-身-世界之间的交互方式给予系统的理论说明,主张:"认知是一种高度具身的、情景化的活动"(Micheal L.Anderson,2004);认知是从身体与环境的相互作用中产生的,依赖于某种类型的经验。从具身认知观来看,心理模拟是语言理解的一种手段,通过再入情景(re-situating)来实现。本文根据上述逻辑考察了词、句、语篇不同信息加工层面的实验研究进展,证实了人们在语言加工过程中感知、肌肉运动以及其他的经验印痕被激活,支持了语言理解是运动感觉以及其他相关经验的心理模拟过程。这种语言理解的心理模拟需要人们再入情景,与已有的听读说写的语言经验发生共鸣,从而为语言理解提供了新的诠释,丰富和发展了认知语言学的理论与实践。     

关于中国心理健康服务体系建设的若干问题

从我国心理健康服务的基本模式、技术体系、服务主体、教育培训、管理监督等五个方面回顾了我国心理健康服务体系的现状。近二、三十年来,我国心理健康服务体系从无到有,发展迅速,但也存在若干亟待解决的问题:服务的技术体系不完善,心理服务的从业机构和个人良莠不齐、总体水平偏低,从业人员的教育培训、从业人员和机构的资质认证缺乏有效的监督管理机制等。目前我国的心理健康服务体系难以适应社会对心理健康服务的需求。需要立足国情,借鉴外国的成功经验并结合我国传统文化,以扎实的研究和细致的工作来完善我国的心理健康服务体系。     

轻度弱智儿童工作记忆、加工速度的实验研究

选取轻度弱智、一般智力以及智力优秀三组共288名小学生作为被试,每个被试接受三种测验,即工作记忆测验、加工速度测验、韦氏儿童智力测验中国修订版,以考察轻度弱智儿童群体在与工作记忆和加工速度相关的认知任务上的反应特征,以及轻度弱智儿童与一般儿童在这些任务上的差异。通过方差分析、聚类分析等统计方法得到以下结果：1．轻度弱智儿童和智力一般儿童在工作记忆和加工速度上有显著差异。2．轻度弱智儿童群体在各基本认知能力中可能存在的缺陷并不平衡,工作记忆较稳定地反映了该群体在智力上的缺陷,但存在一部分在加工速度上体现为正常水平的亚类群体。     

现代中国人心理健康和谐观的理论构念

本文分析显示中国人的心理是自我的关系状态,中国人的健康是和谐状态,传统心理健康的本质是自我关系世界的和谐。基于对传统的继承和发展。提出现代中国人心理健康的本质是自我关系世界的全面积极和谐,内容包括人自身的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐和人与意义世界的和谐。     

中国青少年心理健康素质·动力系统研究

选取44063名青少年为调查对象,采用《青少年心理健康素质调查表·动力系统分量表》考察我国青少年动力系统的发展特点。结果表明：（1）从整体上看,我国青少年的动力系统发展状况良好;（2）我国青少年的动力系统年级变化趋势表现出小学五年级得分较高,初一年级略有上升,初二年级有所下降,之后起伏波动,高三年级得分最低,但从高三年级到大学阶段迅速上升,大学阶段得分最高;（3）我国青少年在动力系统各维度上均存在显著年级差异,但在各维度上呈现出不同的年级变化趋势。     

中国青少年心理健康素质·归因风格的研究

应用《青少年心理健康素质调查表·归因风格分量表》对全国23个省市地区的44063名青少年进行了调查,对不同年级阶段青少年归因风格的发展特点进行了分析。结果发现：（1）青少年归因风格的发展存在明显的阶段性,随着年级的升高,其内在归因倾向逐渐减弱;（2）在不同年级阶段,青少年归因风格不同维度的发展方向具有一致性。     

Capturing system level activities and impacts of mental health consumer-run organizations

Since the 1970s mental health consumer-run organizations have come to offer not only mutual support, but they have also adopted agendas for broader social change. Despite an awareness of the need for system level efforts that create supportive environments for their members, there has been limited research demonstrating how their system level activities can be documented or their impacts evaluated. The purpose of this paper is to feature a method of evaluating systems change activities and impacts. The paper is based on a longitudinal study evaluating four mental health consumer-run organizations in Ontario, Canada. The study tracked system level activities and impacts using both qualitative and quantitative methodologies. The article begins by describing the development and implementation of these methods. Next it offers a critical analysis of the methods used. It concludes by reflecting on three lessons learned about capturing system level activities and impacts of mental health consumer-run organizations.     

“We Never was Happy Living Like a Whiteman” : Mental Health Disparities and the Postcolonial Predicament in American Indian Communities

In the context of increasing attention to disparities in health status between U.S. ethnoracial groups, this article examines the dilemma of divergent cultural practices for redressing disparities in mental health status in American Indian communities. Drawing upon an ethnographic interview with a tribal elder from a northern Plains Indian reservation, a prototypical discourse of distress is presented and analyzed as one exemplar of the divergence between the culture of the clinic and the culture of the community. Situated in the context of continuing power asymmetries between tribal nations and the U.S. federal government, the implications of this cultural divergence for the efforts of mental health professionals, practitioners, and policymakers are identified as a predicament that only the conventions and commitments of a robust community psychology have the potential to resolve.