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351.
W Timberlake 《Journal of the experimental analysis of behavior》1993,60(1):105-128
Most traditional conceptions of reinforcement are based on a simple causal model in which responding is strengthened by the presentation of a reinforcer. I argue that reinforcement is better viewed as the outcome of constraint of a functioning causal system comprised of multiple interrelated causal sequences, complex linkages between causes and effects, and a set of initial conditions. Using a simplified system conception of the reinforcement situation, I review the similarities and drawbacks of traditional reinforcement models and analyze the recent contributions of cognitive, regulatory, and ecological approaches. Finally, I show how the concept of behavior systems can begin to incorporate both traditional and recent conceptions of reinforcement in an integrative approach. 相似文献
352.
工作记忆,意思相对频率与汉语歧义句的加工 总被引:8,自引:3,他引:5
本研究选取高、低工作记忆能量两组被试,通过两个实验,考察了歧义句多种解释的相对使用频率和被试工作记忆能量在歧义句加工中的作用。结果表明:(1)意思相对频率在歧义句加工中有显著效应,主要意思比次要意思更易于提取;(2)工作记忆能量对歧义句的加工仅表现出一定程度的影响,材料难度增加时,该效应达到边缘性显著的水平。 相似文献
353.
中文双字词的具体性效应研究 总被引:11,自引:2,他引:9
通过词汇决定任务来考察中文双字词的具体性效应,并检验双重编码理论和语境有效性模型对具体性效应的预测。实验一在刺激单独呈现的条件下操纵词的频率,结果发现在低频的情况下对抽象词的判断时间显著长于具体词,但是在中频情况下没有显著差异;实验二用低频具体词和低频抽象词做重复启动实验,发现重复启动不能消除具体性效应;实验三为低频具体词和低频抽象词提供句子语境,结果发现在一致性句子语境条件下具体性效应消失。以上实验结果既不完全符合双重编码理论的预测,也不完全符合语境有效性模型的预测。 相似文献
354.
句子加工水平上对外在干扰的抑制机制 总被引:2,自引:0,他引:2
通过 2个实验 ,以自控速移动窗口阅读与选择性再认相结合的实验范式 ,考察了语言理解能力高、低不同的 2组大学生被试在理解加工汉语两从句复合句的过程中抑制外在干扰信息的能力。结果表明 :抑制机制的效率受干扰材料的意义性及与目标材料的话题关系性的影响 ;在较高干扰强度的条件下 ,不同语言理解能力的个体在抑制机制上存在差异 ,低理解能力者抑制干扰信息的效率较低。 相似文献
355.
研究包括2部分。在第一部分,通过对由10个发音人发音的148条句子中的4个词时长方面的声学特征的分析发现:(1)当句子重音强调词时,时长的增加主要集中在这个词的重读音节上;(2)当句子重音强调词的某个音节时,时长的延长主要集中在这个音节上。在第二部分,通过使用上述语句的知觉实验发现,句子重音强调词的语句和句子重音强调这个词的重读音节的语句相对于它们的语境是可以相互替换的, 这种相互可替换性起因于这两种语句声学表现方面的相似性 相似文献
356.
357.
Keith Ward 《Zygon》2002,37(3):741-750
Classical Christian definitions of miracle speak of events transcending the natural powers of objects. A personal creator, I argue, might well cause such events in order to achieve a supernatural purpose—bringing creatures to eternal life. Miracles—events transcending natural powers, disclosing and realizing the divine purpose—would then be integral to the rational order of nature. David Hume' arguments against believing reports of miracles are shown to be very weak. Laws of nature, I suggest, are best seen not as exceptionless rules but as context–dependent realizations of natural powers. In that context miracles transcend the natural order not as "violations" but as intelligible realizations of a divine supernatural purpose. Miracles are not parts of scientific theory but can be parts of a web of rational belief fully consistent with science. 相似文献
358.
Kevin C. Klement 《Argumentation》2002,16(4):383-400
Attempts to evaluate a belief or argument on the basis of its cause or origin are usually condemned as committing the genetic fallacy. However, I sketch a number of cases in which causal or historical factors are logically relevant to evaluating a belief, including an interesting abductive form that reasons from the best explanation for the existence of a belief to its likely truth. Such arguments are also susceptible to refutation by genetic reasoning that may come very close to the standard examples given of supposedly fallacious genetic reasoning. 相似文献
359.
360.