Errorless Learning in the Rehabilitation of Memory Impairment: A Critical Review

This review considers the origins of the errorless learning (EL) concept, its application in memory rehabilitation, the evidence for its effectiveness, and the theoretical basis for the observed findings. The evidence suggests that EL offers valuable benefits for at least some people with memory impairments when teaching certain types of tasks. However, the benefits are not evident for all groups, some findings are equivocal, and there are some limitations associated with this approach. We discuss methodological issues impacting on these mixed findings, consider which theoretical explanations might account for the findings regarding benefits and limitations of EL, and comment on the implications for rehabilitation practitioners of the current state of evidence in this area.     

对我国脑死亡立法问题的反思

在对1999年以来我国脑死亡问题的研究成果进行初步梳理的基础上,针对我国学者主张脑死亡立法的主要论据,提出并分析了脑死亡问题的三个主要问题：（1）脑死亡是真正的死亡吗？（2）能否以经济效率的考量来定义生死？（3）器官移植和脑死亡到底有什么关系？还提出,脑死亡立法需要在我国现实的医疗卫生条件下进行讨论。     

脑死亡立法的若干法律问题探讨

因为关系到基本人权,脑死亡立法应当由全国人民代表大会立法通过。制定科学的脑死亡标准和严谨的脑死亡判定程序是保障其接近正义的必需。在脑死亡判定方面应充分地保障患者生命权、自主选择权,尊重患者以及家属的知情同意权,保障患者的基本权利是脑死亡立法的核心所在。器官移植不是脑死亡立法的理由。     

脑死亡立法的艰难与中国传统文化

因中国传统伦理文化对人们意识观念的深刻影响导致中国脑死亡立法步履艰难。从中国传统文化视角分析中国的脑死亡及相关伦理问题,提出中国脑死亡诊断标准的制定必须充分考虑民族心理感受,要立足于民族文化理性地探索“中国脑死亡”。     

基于神经元群选择理论的脑信息处理模型研究

从认识论的角度,分析了国内外脑机能模型的研究概况。总结脑信息处理的三个特性:选择性、适应性及协同性,并论述了涵盖此三个特性的神经元群选择理论。基于神经元群选择理论,提出神经元群的三种类型,并据此建立脑信息处理的模型。     

视觉空间关系识别中的认知加工特性

通过两个实验分别检测 2 0名飞行员和 10名老年被试及其相应控制组的视觉空间关系识别中的认知加工水平 ,旨在探讨视觉空间关系识别中的类别关系和数量关系加工子系统所表现出的认知特性。研究结果表明 ,在参与视觉空间关系判断的两个典型加工子系统中 ,负责数量 (坐标 )空间关系判断的加工子系统既可随系统训练而表现出功能增强的练习效应 ,也可随年老过程而发生功能衰减的年龄效应。相对而言 ,涉及类别空间关系判断的加工子系统则较少受到练习和年老化因素的影响。研究提示 ,由于受大脑神经解剖结构特点以及加工任务性质的影响 ,数量空间关系加工子系统更多地表现出了认知加工的可塑性和易变性特点 ,而类别空间关系加工子系统则表现出相对的稳定性或可塑性较低的认知特性     

TELEOLOGY IN BIOLOGY: WHO COULD ASK FOR ANYTHING MORE?

Abstract. Teleological thinking permeates biology and is useful in pondering unanswered biological questions. Such thinking differs from the usual sense of teleology in that “purpose” in biology carries no imputation of causation. A few examples are given. The teleological system of biology is every bit as elegant a construct of the human mind as any other teleological system and in no way precludes spirituality. I argue that it provides a firmer foundation for moral guidance than supernatural systems.