论推类逻辑与中国古代医学

推类逻辑就是基于“推类”的中国古代逻辑。易数推类为中医科学提供了一个有效工具,提供了一个有效地认识自然、机体（肌体）、疾病的方法。取象比类是中医思维的核心,推类是中国古代医学辨证论治的基本方法。推类具有很强的具象性,并以比类为基础。     

自谦: 中国人一种重要的行事风格初探

研究一通过对古籍的检索, 初步构建了古籍自谦语料库, 在此基础上对自谦的内涵、分类、功能进行内容分析。结果表明, 自谦是一种“以阳居阴”的行事风格; 它有“虚性”和“实性”之分; 其功能可以分为“和谐性”、“进取性”、“防御性”、“礼貌性”、“道德性”五个方面。研究二对现代人的开放式调查表明, 古今人们对自谦内涵的看法是比较一致的, 绝大多数人认为, 自谦仍然具有重要的现实意义, 但对自谦功能的认同内容和比例偏重都与古人不同。研究三用自编问卷考察了大学生对自谦的认同度。结果表明, 大学生非常强调自谦的“防御性”、“自我完善”和“提升形象”的功能。最后, 围绕本研究的方法、结果、启示进行了讨论, 并展望了自谦未来的研究方向。     

大学生网络成瘾者人格特征和心理健康水平的研究

研究影响大学生网络成瘾的人格特征和心理健康因素,选取网络成瘾的24名大学生进行16PF、SCL-90的问卷调查,并和对照组比较.结果发现在人格特征上,成瘾组在乐群性、稳定性、怀疑性和独立性有别于对照组;在心理健康水平上,成瘾组在抑郁和敌对等项目得分要高于对照组.成瘾组心理健康水平低于对照组,具有不良的人格特征.     

中医古籍信息特征的学术探源与哲学思考

以中医古籍的信息特征为切入点,分析中医古籍,认为书名未标明书的内容是其外部特征,一书含有多科内容是其内容特征;探源中医古籍信息利用障碍认为基础学科认识不清,临床各科分化不足,基础与临床界限不清是其主因;对本体论的限制,认识论的规范,方法论的约束进行了哲学思考。     

《周易参同契》作者新证(二)——从文本用韵看《参同契》为齐人所著

《周易参同契》全书均为韵语。古无韵书,《三百篇》即为韵书。孔子传《易》,亦不能改方音。所以,通过用韵来判断《周易参同契》作者的籍贯,是十分可靠的方法。为此,我们为传世本《周易参同契》作了厘定韵例、编制韵谱的工作,并从中分析出这部书用韵的特点。再根据已有的秦汉方音研究成果参校比勘,说明《周易参同契》一书具有十分明显的齐鲁方音的特点,进一步证明它应该是齐鲁作者所著。     

古代奥运会的伦理精神及其对现代奥运的启示

古代奥运会的伦理精神包括效忠国家、身心和谐、公平竞争、追求和平等,同时有其时代和阶级的局限性,在伦理方面主要表现为阶级歧视、性别歧视、极其残酷、走入职业化等。古代奥运会的伦理精神对现代奥林匹克运动产生深远的影响,现代奥运的起源与发展是对古代奥运会伦理精神的继承与超越,古代奥运会伦理精神对北京奥运会的筹办也具有启示性的意义。     

汉字笔画数对注视位置效应的影响

采用EyeLink 2000眼动仪,选取四种不同类型的双字词（首字和尾字均为多笔画汉字;首字为多笔画汉字,尾字为少笔画汉字;首字为少笔画汉字,尾字为多笔画汉字;首字和尾字均为少笔画汉字）,要求被试阅读包含有目标词的句子,以探讨汉字笔画数对注视位置效应的影响。结果发现,单次注视条件下,读者往往将首次注视定位于词的中心位置,多次注视时首次注视往往落在词的开头部分;但是当首字为多笔画汉字时,相较于首字为少笔画汉字,读者对目标词的首次注视更多地落在词的首字上。首字和尾字笔画数共同影响读者对目标词的再注视概率。研究结果支持“战略-战术”模型。     

高度模糊靶字下的N400语义启动效应：词汇加工理论的证据

本研究基于不可识别模糊字词仍能诱发N400的词汇加工理论的假设,让被试对模糊字进行同一字延迟判断,利用脑电技术记录不同模糊程度靶字的认知过程,来探讨N400出现的条件,以阐明N400反映的是词汇加工,还是词汇后加工。实验结果表明：与可识别、轻度模糊汉字一样,不可识别、高度模糊汉字仍然可以诱发N400;这种N400语义启动效应反映了词汇加工过程。     

Research Findings Concerning Excavated Texts and Learning in Early China

In the course of Chinese history, we find three instances of important and deliberate attempts to reconstruct ancient history. In the first two, the main path followed in the reconstruction process concerned setting in order and recovering the traditional writings. But recently, the main path is to confirm the genuineness of the traditional writings, correcting errors and filling in omissions in the traditional concepts according to the “method of double proof.” Based on this, I aim to advance a new understanding of some key controversial issues in the history of learning in early China, concerning Confucius and the Book of Changes, the Analects and the Analects-kind texts, the School of Zisi and its literary output, Lao Zi the man and the book, and the dates of Wen Zi, Guanyin Zi, and Lie Zi. On this basis, I conclude that the development of pre-Qin philosophy went through four periods, with two significant turning points therein.     

POST‐BIONIAN DEVELOPMENTS IN PSYCHOANALYTIC FIELD THEORY: THE CONTRIBUTIONS OF ANTONINO FERRO AND GIUSEPPE CIVITARESE

The Bi‐Personal Field: Experiences in Child Psychoanalysis. By Antonino Ferro. New York: Routledge, 1992 (1999). 232 pp. The Intimate Room: Theory and Technique of the Analytic Field. By Giuseppe Civitarese. New York: Routledge, 2008 (2010). 240 pp. The Necessary Dream: New Theories and Techniques of Interpretation in Psychoanalysis. By Giuseppe Civitarese; translated by Ian Harvey. London: Karnac, 2013 (2014). 246 pp. The Analytic Field and Its Transformations. By Antonino Ferro and Giuseppe Civitarese. London: Karnac, 2015. 224 pp.