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61.
Endika Bengoetxea Gualberto Buela-Casal 《International Journal of Clinical and Health Psychology》2013,13(1):67-73
Higher education rankings constitute a important but controversial topic due to the methodologies applied in existing rankings and to the use being done of these interpreting their results for purposes which they were not designed for. At present there is no international ranking can responds to the needs of all users and that is methodologically sound by considering the various missions of higher education institutions, mainly due to a narrow focus on research giving less importance to other missions in which higher education institutions can excel beyond research such as teaching quality, knowledge transfer, international orientation, regional engagement etc. The European Commission is currently involved in the implementation of a new higher education ranking methodology, characterised by taking into account a diversity of missions and the diversity of existing higher education institutions. The final aim is to create a tool allowing users to choose the performance indicators of their interest and providing them with a personalised ranking according to their interests. This paper describes the motivation for designing such a tool, the principles of the methodology proposed, as well as the steps foreseen to have it ready for end users by 2014. 相似文献
62.
63.
64.
虚拟团队中的信任研究 总被引:3,自引:0,他引:3
信任是从组织行为学领域研究虚拟团队的一个重要课题。与传统组织中的信任相比,虚拟团队中的信任主要是认知或行为定向的;它在最初几次互动的基础上迅速建立起来,并通过随后的沟通行为维持下去,所以沟通行为和沟通内容的特征对虚拟团队中信任的建立和维持有着特殊重要的意义。由于目前研究方法所限,无法确定虚拟团队中信任与绩效的因果关系,但是它们之间存在着密切的相关关系。 相似文献
65.
关于隐喻的研究和应用在各个领域都有体现,并且呈现日趋增多的趋势,迄今隐喻已经成为工业心理学研究的一项重要课题。文章介绍了国外隐喻的理论发展、隐喻在各个领域的应用研究,以及总结了目前隐喻研究中所存在的一些问题。隐喻理论从早期的局限于语言修辞的传统理论到具有广泛意义的现代认知理论,从揭示隐喻“靶”事物和“源”事物内在关系的相互作用理论到隐喻对事物逼真性的构造理论,这一系列的概念、理论发展和演化过程充分体现了隐喻在人类的认知和语言发展中的所具有的重要意义。随着理论研究的深入,隐喻在各个领域的应用也越来越普遍,这些领域包括网络技术、工程设计、人机交互、组织行为、企业管理等。然而目前对隐喻应用和研究仍旧存在一些局限性,例如研究者的工作大都局限于描述性和解释性的研究,在使用隐喻思想进行的设计和评价时也仍旧缺乏一个操作性的参照基准,因此更为全面和深入地探讨对于隐喻的进一步研究和应用有十分重要的意义。文章以此为出发点,通过提供隐喻研究和应用一个整体的框架,为进一步研究提供一些参考和启示。 相似文献
66.
《Zygon》1998,33(1):155-164
Thomas Ryba, The Essence of Phenomenology and Its Meaning for the Scientific Study of Religion
Daniel C. Dennett, Darwin's Dangerous Idea: Evolution and the Meaning of Life
Edited by Clifford N. Matthews and Roy A. Varghese, Cosmic Beginnings and Human Ends: Where Science and Religion Meet 相似文献
Daniel C. Dennett, Darwin's Dangerous Idea: Evolution and the Meaning of Life
Edited by Clifford N. Matthews and Roy A. Varghese, Cosmic Beginnings and Human Ends: Where Science and Religion Meet 相似文献
67.
68.
Walker Shields 《Group》2000,24(1):33-48
The technology of the future will bring a new, world-wide, interactive but virtual social experience to our parlors and desktops in place of face-to-face relationships. Governments will stand or fall on the basis of electronically mediated communication with masses of people. Adventures in this new open large group context in the outer world, and the maturation of our inner selves may mirror as well as contribute to each other. Small group experience and group therapy, in particular, may play a vital role. 相似文献
69.
Manuel de Vega 《Estudios de Psicología》2013,34(22):3-17
RESUMENLa Psicología Cognitiva es una de las áreas más pujantes de la Psicología actual. Pese a lo fructífero de esta nueva rama de la Psicología, es necesario formular algunas críticas a este enfoque. Este será el tema principal del presente artículo. Las críticas estarán centradas en las llamadas “analogías formales”. Cuando un dominio de fenómenos es difícil y confuso para nuestra compresión, una solución lícita es establecer algún tipo de analogía entre ese dominio y otro dominio que conocemos mejor. Lo que hemos denominado analogías formales sirven de elementos de vertebración teórica de los datos psicológicos pero, por otra parte, mue stran debilidades importantes. Las principales analogías de la Psicología Cognitiva serán analizadas en este artículo mostrando sus debilidades más importantes. 相似文献
70.
魏伯阳所撰《周易参同契》是运用《周易》原理来支撑金丹之道的滥觞。它以《周易》的变易原理作为道教神仙存在学说的理论基础,通过论说"物性可变",进而说明人也可变。人通过服炼金丹能够变化自己的身体而为神仙之体,即"変形而仙",从而可以超越生死。"变形而仙"思想并非《参同契》独创,而是有所本的。这一思想对后世道教产生了巨大而深远的影响,如葛洪、陶弘景、沈汾等人皆明显继承了《参同契》的"变形而仙"说。 相似文献