Análisis de la enunciación: distinciones operativas para un análisis dialógico del discurso

Resumen

El análisis de la enunciación, entendido como un tipo de análisis del discurso que concibe el discurso como siempre marcado subjetivamente, representa para las humanidades, y específicamente par la psicología, una herramienta de gran valor. No obstante lo anterior, este tipo de análisis carece de cohesión y consenso, permaneciendo como un conjunto de planteamientos aislados. Por otro lado, es un tipo de análisis escasamente difundido y poco conocido en el ámbito de las ciencias sociales. Con el fin de difundir este tipo de herramienta, el presente artículo propone un modelo de análisis (categorías y procedimientos), frutos de la discusión e integración del trabajo de sus principales exponentes: Kerbrat-Orecchioni (1993) y Ducrot (1986).     

Entrevista con Klaus R. Scherer

RESUMEN

El profesor Scherer es uno de los Psicólogos Sociales más importantes de la actualidad, un importante investigador en temas de psicoacústica o de la conducta no verbal no vocal (como a él le gusta llamar a su campo). La contribución del profesor Scherer a la investigación del análisis psicológico de la voz y de las relaciones entre personalidad y los sitemas vocales no verbales de la comunicación ha sido muy importante para el desarrollo de la investigación en la dimensión no-verbal de la conducta. En esta entrevista Scherer reflexiona sobre el pasado y presente de la psicología alemana, refleja los hitos principales de su área de estudio y plantea el problema de la responsabilidad del investigador en la aplicación de sus hallazgos y productos. Se presenta, en esta entrevista, un ejemplo esclarecedor de la importancia de los factores interdisciplinarios en la génesis y apertura de nuevas áreas para la investigación.     

Una introducción al sujeto vacío en la enseñanza de Jacques Lacan

Resumen

El presente artículo pretende elucidar cómo se razona el sujeto en la experiencia psicoanalítica. En concreto, se examinan tres vertientes distintas de la dimensión subjetiva en psicoanálisis: (a) el sujeto representado por el significante, tal y como se puede localizar en la cura a través de la enunciación; (b) el sujeto en su necesidad lógica, como falta que sutura el discurso; y (c) el sujeto en su relación al discurso de la ciencia.     

Para un análisis gnoseológico de la psicología cognitiva

RESUMEN

La psicología cognitiva es, sin duda, el nombre de una de las corrientes más vigorosas de la psicología contemporánea. El presente trabajo pretende introducir en la polémica algunos conceptos gnoseológicos tomados de la Teoría del Cierre Categorial que puedan contribuir al análisis del significado (no solo histórico) de la psicología cognitiva. La Teoría del Cierre Categorial prefiere atenerse en el análisis de las ciencias en curso, a los procedimientos efectivos de ellas más que a las declaraciones de intenciones, a los prólogos metodológicos de sus cultivadores. Así este artículo se limita a analizar muy brevemente dos procedimientos usados normalmente por los psicólogos cognitivos: La utilización del “modelos computadora” y la utilización de ciertos modelos boolianos algebraicos en el análisis de la mente o de la conciencia cognitiva.     

Aproximación a la psicología cognitiva en España a través del análisis cuantitativo de la literatura científica 1980–1994

Resumen

El objeto de este trabajo es el estudio de la presencia de la Psicología Cognitiva en España en las Bases de Datos especializadas durante el período 1980–1994. A partir d la selección d una muestra de 1763 trabajos, utilizando la metodología bibliométrica, se presentan datos referidos a: evolución temporal d la producción, autores más representativos y procedencia institucional de los mismos, colaboración, canales d comunicación empleados y análisis temático.     

On Theoretical Edges and Exclusionary Borders: Towards a Genealogy of “Analyzability” in Jungian Psychoanalysis1

An oft-repeated and largely unexamined assumption in Jungian psychoanalysis is the notion of “analyzability”, that is, of an individual's ability or present capacity to think symbolically. It is often taught that if someone is unable to think symbolically, a depth analysis is not possible. Such an individual may be more aptly suited for supportive psychotherapy, the argument goes, an experience that may very well lead to the development of the ego's capacity for symbolic thought but is not, in and of itself, a Jungian analysis. While this sort of categorical thinking has, at times, crossed over into ontological claims about individuals and groups, the notion of analyzability encountered in psychoanalytic theory and praxis is often cloaked in facially neutral language. The impact, however, has been anything but neutral in effect. In this paper, I propose a softening of our theoretical edges through a genealogy of the category of analyzability within the broader history of psychoanalysis. Through this excavation, I explore the contingent nature of the category of analyzability, how it has constricted knowledge, perpetuated inequality, and, more broadly, obscured ways of knowing. In so doing, I recover the radically democratic potential that lies at the heart of Jungian psychoanalysis.     

Focusing on Educational Outcomes

National education goals, content standards, and national tests are the hot topics of the day in educational reform. Special services personnel eventually will be faced with these issues, and can either be part of the discussion from the beginning, or wait and have to deal with someone else's decisions. In this article, we highlight some recent national and state educational reform activities and their probable implications for students with disabilities. We explain in brief the impetus behind the thrust toward an outcomesbased approach to education, and summarize the response of the National Center on Educational Outcomes for Students with Disabilities to this push. Possible ways in which special service providers can act to influence the focus on outcomes are described.     

THE BEGINNING OF HUMAN LIFE: ISLAMIC BIOETHICAL PERSPECTIVES

Abstract. In January 1985, about 80 Muslim religious scholars and biomedical scientists gathered in a symposium held in Kuwait to discuss the broad question “When does human life begin?” This article argues that this symposium is one of the milestones in the field of contemporary Islamic bioethics and independent legal reasoning (Ijtihād). The proceedings of the symposium, however, escaped the attention of academic researchers. This article is meant to fill in this research lacuna by analyzing the proceedings of this symposium, the relevant subsequent developments, and finally the interplay of Islam and the West as a significant dimension in these discussions.     

RALPH WENDELL BURHOE: HIS LIFE AND HIS THOUGHT

Abstract. This is the first of four installments by the author, presenting an intellectual biography of Ralph Wendell Burhoe. This first segment follows Burhoe from his college years at Harvard through the founding of the Institute on Religion in an Age of Science in 1954. In this period, after his college and seminary study, Burhoe worked at Harvard's Blue Hill Meteorological Observatory and as executive officer of the American Academy of Arts and Sciences. Throughout his early life he had been concerned with how religion could maintain its credibility as a bearer of truth vis-à-vis the sciences, which were displacing religion not only among leading intellectuals, but also in other segments of society. The founding of IRAS provided an important instrument for dealing with this concern.