《吕氏春秋》智力观探析

摘 要 《吕氏春秋》关于智力内涵的诠释大大超过前人,它所描述的“知时”、“知化”、“长见”、“察微”、“贵卒”等智力特征与现代智力理论相契合;它提出的“人同类而智殊”、“小智非大智之类”、“智不遇时则无功”、“人之少也愚,其长也智”等观点,充分体现了中国先秦学者的智慧;它关于通过“自反”、学习促进智力发展的主张,对当今教育依然具有重要的参照价值。《吕氏春秋》的智育定位主要是王道,它较少注意先天因素对智力的影响,这是其局限。关键词 吕氏春秋 智力观 个体差异 智力发展     

奖赏结构与结果效价对男女儿童成就归因的影响

本研究的目的是考察奖赏结构和结果效价对男女儿童归因风格的影响.被试为小学五年级学生(n=74,男生36人,女生38人),实验通过解决一系列迷津测验来创设成功和失败情境.研究结果表明,能力、运气归因存在性别差异,在竞争奖赏结构条件下,女生对成就状况倾向于做运气归因,而男生倾向于做运气以外其他因素的归因(如能力);在非竞争奖赏结构条件下,男生对成就状况倾向于做运气归因,而女生倾向于做运气以外其他因素的归因.此外,还发现了一些其他的显著效应.     

工作记忆中央执行功能的特异性和可分离性

采用3种中央执行功能,对中央执行功能的特异性和可分离性进行研究。选取青年和老年被试各31名。每位被试都要参加3种中央执行功能2个难度水平的任务和瑞文标准推理测验。结果发现：记忆刷新的年龄效应不能完全由液态智力的年龄差异来解释;虽然同种执行功能内不同难度任务的年龄效应类似,但不同执行功能的年龄效应不同,从大到小依次为记忆刷新、随机生成和选择性注意;控制液态智力的影响后,同种执行功能内不同难度任务间的相关仍然显著,而不同中央执行功能之间的相关不显著;另外,本实验条件下选择性注意与液态智力相关不显著,且不存在年老化现象。研究结果表明中央执行功能相对于液态智力具有一定的特异性,并且可以进一步分离为一些相互独立的子功能。     

睡眠限制对认知功能的影响及其潜在作用机制

睡眠限制已然成为现代社会人们普遍面临的问题, 其对个体身心机能的影响备受研究者关注。众多研究表明, 睡眠限制会对注意功能、执行功能和长时记忆等不同认知领域的心理加工产生差异化影响, 且影响程度与任务类型、睡眠限制的严重程度、年龄和性别等因素相关。研究者们提出了4种主要的作用假说：唤醒假说、注意控制假说、警觉性假说以及前额皮层易感性假说。未来研究需要从关注个体间差异、使用动脉自旋标记灌注功能磁共振成像技术以及重视轻度睡眠限制的影响等角度进行深化和扩展。     

Point-biserial correlation: Interval estimation,hypothesis testing,meta-analysis,and sample size determination

The point-biserial correlation is a commonly used measure of effect size in two-group designs. New estimators of point-biserial correlation are derived from different forms of a standardized mean difference. Point-biserial correlations are defined for designs with either fixed or random group sample sizes and can accommodate unequal variances. Confidence intervals and standard errors for the point-biserial correlation estimators are derived from the sampling distributions for pooled-variance and separate-variance versions of a standardized mean difference. The proposed point-biserial confidence intervals can be used to conduct directional two-sided tests, equivalence tests, directional non-equivalence tests, and non-inferiority tests. A confidence interval for an average point-biserial correlation in meta-analysis applications performs substantially better than the currently used methods. Sample size formulas for estimating a point-biserial correlation with desired precision and testing a point-biserial correlation with desired power are proposed. R functions are provided that can be used to compute the proposed confidence intervals and sample size formulas.     

小学高年级学生创造力的发展：性别差异及学校支持的作用

对203名4年级学生进行3年追踪测试(到6年级), 采用多水平分析法考察创造力的发展趋势、性别差异以及教师/同伴支持对创造力发展的影响。结果表明：(1) 4~6年级小学生的流畅性呈线性增长趋势, 灵活性和独创性呈非线性增长趋势, 初始水平与增长速度呈正相关。(2)女生灵活性和独创性的初始水平高于男生。(3)教师支持正向预测男生灵活性的初始水平, 正向预测流畅性的初始水平和独创性的增长速度。(4)教师支持的发展正向预测流畅性的发展。     

震后儿童创伤后应激障碍的症状网络演化

本研究借助网络分析方法,探讨儿童创伤后应激障碍(PTSD)症状的演化规律。以经历汶川地震的197名儿童为研究对象,在灾后4、29、40和52个月对其PTSD症状进行了历时4年的追踪测量。网络分析结果显示,闪回的中心性一直较高,而其他高中心性的症状随时间的推移发生了变化：侵入性想法和创伤线索引发生理性反应的中心性随时间推移呈上升趋势,线索引发情感反应和未来无望的中心性随时间推移呈下降趋势。本研究拓宽了学界对儿童PTSD症状学的认识, 并为建立灾后阶段性干预模式提供启示。     

内隐品质/外貌自我概念对内隐自尊的预测—性别的调节作用

已有研究发现品质/外貌自我评价与外显自尊密切相关且受性别的调节,而内隐品质/外貌自我概念是否与内隐自尊相关以及其中的性别差异尚不明确。本研究采用多因素特质内隐联想测验（MFT-IAT）及内隐联想测验（IAT）测量被试的内隐品质/外貌自我概念以及内隐自尊,结果发现在内隐自我概念里,男性将品质与自我联系更紧密而女性将外貌与自我联结更紧密;内隐品质/外貌自我概念对内隐自尊的预测作用受性别的调节,在男性中内隐积极品质与自我联结越紧密其内隐自尊水平越高,而女性中内隐积极外貌与自我联结越紧密其内隐自尊水平越高。     

A theology of pastoral multiplicity

The contemporary moment is characterized by liquidity and difference. “Liquidity” means rapidly changing social structures, accelerations in consumption, and constantly changing personal and group identities. In this increasingly diverse context, encounters with difference are not only inevitable, they are essential—and can be transformative for our understandings of our multiple selves, for our pastoral encounters with others, and for our theological imagination, as well. Viewing the self, especially the pastor's self, as a collection of multiple selves, identities, and performances illumines pastoral leadership; pastors who claim their multiplicity more wholly meet “others” when encountering difference. The triune God reveals divine multiplicity, so pastors who claim their multiplicity as their identity thereby make a theological claim.     

差异与和谐社会建构

和谐社会是差异基础上的和谐,它追求人与自然之间、人与人之间的差异与和谐。实现和谐社会要从质和量上把握好差异的历史、现实发展,从而使差异张力保持在有利于和谐社会建构的范围之内。