La psicologización del ámbito estético entre mediados del siglo XIX y principios del XX

Resumen

En este trabajo ofrecemos un mapa de las estrategias y categorías discursivas empleadas entre mediados del siglo XIX y principios del XX para traducir la estética al domino psicológico. En él ordenamos las claves manejadas por los psicólogos decimonónicos a la hora de tratar la emergencia de lo estético (en relación con sus orígenes y funciones), las características de su proceso creativo (en su dimensión individual y colectiva), la sistematización de sus productos artísticos (desde el punto de vista perceptivo y psicogenético) y las condiciones de su proceso receptivo (en relación con lo empático, lo bello, lo sublime, lo cómico y lo feo). Partiendo de esos análisis, en el cierre del trabajo ofrecemos unas reflexiones a propósito del curso seguido por las relaciones entre psicología y estética hasta el momento actual.     

Entrevista con Isidoro Gormezano

RESUMEN

La investigación básica en aprendizaje sigue teniendo un papel central en la psicología contemporánea (aunque no prácticamente único, como llegó a ser en algún momento de la historia de nuestra ciencia). Dentro de este campo ha sido importante la investigación sobre mecanismos de condicionamiento realizada por Isodoro Gormezano, director de los laboratorios Spence, en Iowa. En esta entrevista realiza una breve reflexión sobre los desarrollos actuales de la psicología del aprendizaje y refiere algunos aspectos de su historia. Algunas de las posiciones mantenidas por Gormezano están fuera de la línea de opinión dominante en muchos sectores de la psicología contemporánea, por lo que pueden alentar un pensamiento crítico muy necesario para reflexionar sobre la psicología actual.     

Comentario al artículo «Actitudes,evaluación y racionalidad», de E. Crespo

Resumen

1. Crespo accede a la racionalidad por medio de un análisis del divorcio entre actitudes y contexto social en los teóricos de las 'actitudes.

2. Racionalidad es lo que hace que las acciones de una persona (incluyendo su hablar) pasen una prueba de significación social, tanto a sí mismos como a los demás. Esta prueba està necesariamente cargada de valor, ya que fallar en ella es fracasar como actor social.

3. ¿Qué tienen que decir los psicólogos sociales? Crespo nos dirige hacia los teóricos de las actitudes. Las actitudes, conforme a la opinión estándar, median la conducta, y una parte integral de las mismas es su componenente evaluativo. Nótese la recuperación del concepto de evaluación.

4. Pero tal vez las actitudes son inseparables de la acción. Tal vez son dos caras de la misma moneda, de modo que sea erróneo pretender predecir una acción «desde» una actitud expresada. Mead ciertamente pensaba así. Para Mead, el acto de comunicación eran la actitud y su conducta hechos uno. Para hacerlo adecuadamente, uno tiene que comprender la audiencia a la que se dirige.

5. Habermas va más allá. Cualquier (sensata) expresión lingüística es necesariamente racional en el sentido de que compromete al hablante en una serie de pretensiones de validez que, en caso de ser puestas en cuestión, aquél pueda defender. Esto lo sabe tanto el hablante como la audiencia.

6. De esta forma, si tomamos la «actitud» de modo que incluya la acción momentánea de comunicar tal actitud y si tal comunicación se mantiene o fracasa conforme a sus pretensiones de validez, entonces hemos llevado de modo adecuado las actitudes al campo de la racionalidad. Y el mejor lugar para ver ahora las actitudes no es el cuestionario sino la conversación. Comenzamos a preguntar cuestiones nuevas, tales como qué estándares han sido usados por los conversantes y qué estándares han sido usados por los investigadores que lo investigan.

     

Respuesta a los comentarios

RESUMEN

Crespo comienza manifestando que su propósito es sondear, aunque sea de forma elemental, la posibilidad y potencial productividad de una consideración de la racionalidad como elemento explicativo dentro de una teoría social de las actitudes. El autor explica que un concepto no exclusivamente utilitario o instrumental de la racionalidad puede ser de utilidad para comprender ciertos desarrollos de la dinámica actitudinal, en concreto, aquellos en que es posible pensar que cambiamos de actitud porque somos argumentalmente convencidos. Crespo resalta la posibilidad de considerar las actitudes, entendidas como procesos de significación evaluativa o toma de postura respecto a otros significativos, como procesos sociales susceptibles de enjuiciamiento y eventualmente necesitados de legitimación o justificación. El autor finaliza su trabajo repasando extensamente algunas características del concepto de actitud en relación con su carácter evaluativo y su vinculación a la acción. Los comentarios de Amalio Blanco, Charles Antaki y M^a Dolores Avia valorando esta exposición siguen a la misma, al igual que la respuesta de Crespo a estos autores.     

Funcionalismo y ciencia cognitiva,lenguaje y pensamiento,modularidad y conexionismo: Entrevista con Jerry A. Fodor

RESUMEN

La obra de Jerry A. Fodor ha tenido una determinante influencia en el desarrollo de la llamada “Psicología Cognitiva“. Durante todo ese tiempo el profesor Fodor ha publicado una gran cantidad de artículos y libros que actualmente se consideran clásicos de la psicología. Su influencia va más allá de la psicología y se le considera uno de los pioneros de la llamada “ciencia cognitiva”. En esta entrevista, realizada y presentada por el profesor García-Albea, Fodor hace un recuento de su biografía, obra y, también, de las relaciones que ha mantenido con otros autores de la filosofía y la psicología clásicos, como él, dentro de la ciencia cognitiva. Nos habla además, el profesor Fodor, de los principales conceptos de su teoría: lengua del pensamiento, modularidad, teoría funcionalista, etc. Para finalizar esta entrevista, el entrevistado realiza una reflexión sobre las teorías dominantes en ciencia cognitiva, y comenta el futuro de la psicología a la luz de las actuales propuestas en investigación.     

El innatismo de Fodor: Consideraciones críticas

RESUMEN

En este artículo se analizan algunos de los principales conceptos de la teoría innatista de Fodor: lenguaje del pensamiento, teoría representacional de la mente, conceptos innnatos, modularidad, etc. El propósito de dicho análisis es mostrar las limitaciones de la argumentación innatista de Jerry Fodor, sugiriendo que en ella se demuestra mucho menos de lo que se pretende, además de no permitir una justificación del innatismo de acuerdo con los conceptos de su teoría, antes mencionados. Para ello, se expondrá en primer lugar el argumento central de la teoría funcional innatista de Fodor, mediante un análisis crítico, para después seguir con un esbozo de la noción de aprendizaje conceptual más allá de la dicotomía innato versus aprendido.     

Cognición ambiental

Resumen

Esta investigación revisa el conocimiento espacial humano en los ambientes cotidianos y reales. Los estudios relativos a mapas cognitivos se organizan en cinco categorías empíricas: edad, familiaridad, sexo, clase-cultura y componentes físicos del ambiente. Se discuten las cuestiones metodológicas y conceptuales en los trabajos sobre el conocimiento ambiental, enfatizando los problemas con las metodologías que utilizan el dibujo de mapas cognitivos. En particular se observa una falta de integración entre la investigación cognitiva pertinente y los trabajos de la psicología ambiental sobre mapas cognitivos. Finalmente se discute la aplicación potencial de los trabajos de conocimiento ambiental a la arquitectura, el diseño urbanístico y la educación.     

Modelos y procedimientos de búsqueda de un objeto escondido en función de la edad y del contexto espacial

Resumen

Se propone a 40 niños entre 6 y 12 años la resolución de un problema de índole espacial: buscar un objeto escondido en un espacio uniforme cuando van sabiendo la distancia que los separa de dicho objeto. Los mismos sujetos resuelven la misma tarea en dos contextos espaciales diferentes (un contexto gráfico y un contexto de locomoción). El análisis cualitativo de los modelos espaciales de los sujetos y de sus procedimientos de resolución de la tarea en función de la edad y del contexto permite ilustrar algunos aspectos de la compleja interacción entre la competencia cognitiva general y una cognición más contextualizado.     

Sobre comportamiento lingüístico. Una evaluación crítica del modelo de Osgood

Resumen

Una revisión de los estudios teóricos y experimentales del modelo comportamental Psicolinguistico de Charles E. Osgood se lleva a cabo. Del análisis del modelo y de su instrumento de validación—el diferencial semántico—se deducen un conjunto de inadecuaciones que sugieren que el lenguaje no puede ser explicado a partir dei uso osgoodiano de la teoría del aprendizaje. A sus inadecuaciones teóricas en relación con la referencia, se suma que el diferencial semántico no constituye un test de condicionamiento, sino una tarea de categorización de memoria inmediata. (Short-term memory.) Los resultados del D.S. se derivan del tipo de diseño experimental.     

Relaciones entre el deseo de control y la superstición

Resumen

El deseo de control hace referencia a la motivación por controlar los acontecimientos que suceden en la vida cotidiana. En los últimos años han proliferado investigaciones sobre la relación entre el deseo de control y la superstición. Los resultados ponen de manifiesto que las diferencias individuales en el deseo de control moderan la emergencia del pensamiento supersticioso. El objetivo de este trabajo es doble, instrumentalmente se pretende aportar evidencias de validez de la versión española de una escala de deseo de control al relacionarla con la presencia de supersticiones. Por otro lado, se pretende abordar el estudio de las relaciones entre el deseo de control y la superstición en facetas no estudiadas hasta el momento. Han participado 162 personas, 48 hombres y 114 mujeres, con una edad media de 30 años. Los resultados muestran que en una situación no amenazante, las personas con bajo deseo de control son más supersticiosas y reconocen más supersticiones que las personas con medio y alto deseo de control. Se ha encontrado que la confianza que aportan las supersticiones parece ser la causa por la que las personas las utilizan, frente a la buena suerte o la protección.